The Theory Of Di Persimpangan Kutub [=TDPK]–>At This Invisible Dot!








Answer at the invisible dot at post before this [message from Azazil] is:

“>># Me [The   Founder   Of      DPK]. ………….. #<<“

LAST EDITED FOR TDPK IS  —->>>>      saturday 22 august 2015:

The Theory of Di Persimpangan Kutub is different than The Concept of Di Persimpangan Kutub. TDPK is one content of DPK concept. TDPK tell us about DPK METHOD THEORY.  TDPK become siratan awal for second DPK principle. For explanation about TDPK, you can read below:

Explanation 1 [First Mind Map Of TDPK]


Factor three in one. Three matter which might cause human being get pencetus are alone, love the truth and hope get good manners. Pencetus is anything which might cause or might encourage your mind and heart move to make any effort for find the truth or true fact or true information and what be that “anything” is something can or might be a matter  which show how to find, choose and investigate any source for detect the truth or true fact or true information!! Example for pencetus is DPK METHOD IN DPK VERSION 51%.

Example that show Factor Three In One [=FTIO] is exist and can cause human being get pencetus is history about prophet Muhammad who likes alone at Hira Cave, everyday. He likes to do that for love the truth and hope get good manner. Alone condition like that is suitable  for  Gabriel [Angel Chief] to meet prophet Muhammad to teach him about Allah and Islam teaching. When Allah [God] ELECT prophet Muhammad as a God Messenger [RASUL], prophet Muhammad still likes to alone and has FTIO although he had many wives. Exist time prophet Muhammad be alone in his room, at his home .

HUMAN BEING NEED TO HAS WHOLE MATTER THAT IS THREE IN ONE AT THE SAME TIME SO THAT THEY  SUCCEED GET ANY PENCETUS. If they succeed, pencetus will guide or drive them to TRUTH WORLD. Pencetus might succeed show them any truth or true fact or TRUE INFORMATION!!!

However, alone consist of two kind of alone, namely good/nice alone and bad/evil alone. Evil alone is like someone alone for suck the drug, masturbate, steal etc. Good alone is like UZLAH. UZLAH is mean alone for make good deed for love Allah [GOD] like perform religious obligations. However, we must remember that evil genie [= DEVIL OR SATAN] always follow us, everywhere we go, satan together with us although we are in alone world!!! Satan can enter to your mind, brain and heart to whisper to us for influence us to do anything illicit and mistake. So, cautious although you are in alone world!! Every human being who are prophet, God’s lover and benevolent and have clean heart love alone for UZLAH.

When you alone, you did not disturbing someone and at the same time no one or none disturbing you. So, you are in calmness. When you calm, you can think anything better and comfortable. Your remembrance become better and your brain readily to work better. So, you might find pencetus as quick as you want.

Explanation 2 [SECOND MIND MAP OF THEORY OF Di Persimpangan Kutub]


About Diagram Of Pencetus [ DOP]:

In first process in DOP, human being need to find and choose the source with operation of Penanda. However this process [find and choose] can also happen in second process. In second process, happen about Reaction Between Sensor [RBS operation]. Might find and choose activities happen again here, with pencetus. Pencetus “Sieve” and investigate the source and the source which pencetus investigate it might be the sensor of the truth which detect something wrong about pencetus. In third process, exist the source which got SNBP [=Can Believe Value Status/CBVS] and exist the source which be DPK source.  In fourth process, New DPK source which just exist might detect any mistake or wrongness of pencetus and some content of DPK source might be the content of pencetus. In fifth process, Exist new theory, concept, new content for old concept etc. In sixth process, might some content of new conclusion or new concept become content of pencetus. In last process of RBS, might exist new pencetus such in version DPK 52%.



Penanda is SOME FIRST way which be the method in find out and choose any source. However this always happen out home such at book shop and library. Penanda is one kind of pencetus. So, first method in DOP is penanda but first method in DOP also relevant to find and choose source at home. Second and next operation in DOP might more always happen at home although in some incident, it also might happen out. However, penanda can still be use in some condition in next operation of the diagram which we call as PENANDA LANJUTAN [= CONTINUATION INDICATOR/CIn]. CIn might same as penanda [out Reaction BETWEEN Sensor]. We can categorize penanda [= indicator] such like these:

1=Kategori Pengaburan Bercampur Lazim/PBL [= Usual Mixed Vagueness Category/UMV]:

Is mean situation of any source which contain true/right mixed false/wrong information but people did not realize about these falseness/wrongness because mixed condition like something vagueness such falseness hide inside truth information and this cause we treat/LOOK AT this information is right although actually is not. Example for this madness is existence of Islamic Bank at whole world. They use various name that show  Islamic Finance System/Concept[ actually is not Islamic but indeed False Islamic Finance System/Concept!!!]. Might some content of those Islamic Finance System/Concept indeed from Pure Islam Teaching . However some of those content indeed false/wrong [= Illicit teaching, did not from pure Islam teaching]. Actually, RIBA [=Illicit matter in business and finance system] still happen in  WHOLE OR MANY ISLAMIC BANK in the world. MAHDI will destroy RIBA. RIBA IS ILLICIT IN PURE ISLAM TEACHING!!! False Islamic Bank which exist at whole part in this planet today is one sample of situation of UMV. Other sample which also become usual mixed vagueness [ which be as penanda or indicator] are:

>>> AMOROUS TO ANY WOMEN!! This cause false Islam teaching about Woman Clothes Concept. They publish book about this and use proof in Islam but give wrong meaning about that hadith [proof/dalil] so that lady or women will wear any clothes which did not cover their head, neck and face and whole except eye. Why? Because they [male] prefer to see any women’s face because they like to be amorous??? Is not impossible if this happen. Actually, true women clothes concept in PURE ISLAM is PURDAH OR JILBAB, that is clothes which cover whole parts such head, hair,  face, body, hand and leg except women’s eye. Allah [GOD] command women wear Purdah. If did not do this, they make big sin and will go to hell except they  repent and Allah forgive them.

>>> Crazy about money. When this happen, human being create false Islamic Finance System SO THAT RIBA happen and they be rich with illicit way. They compose a book for explain this false system and Islam government make this false teaching as one ignorant degree. Peoples get this degree in false Islam Finance System and proud without realize this stupid and cruelty degree should enter to rubbish bin.

>>> Crazy about get commendation from many people. If this become his mad disease, he often make something without honest. So, if he become an author, we feel doubt to believe what he wrote. People might lie so that get commendation. Should we believe his blog?

>>> Constraint from non-muslim country [which become big power] to any muslim countries. This make many Islam countries create education which plenty of falseness, ignorance, stupidity, cruelty, madness et cetera which cause various bad impact to our lives. This education make our brain and mind become vague.

SO, IF WE GO ENTER TO ANY LIBRARY OR BOOK SHOP, CAUTIOUS IF WANT TO CHOOSE AND READ ANY BOOK . HOW TO AVOID  FROM EVIL INFLUENCE? From what you read. See any chapter relevant to any  penanda like sample above. For the example, you read chapter about women clothes. You read there and the information said that women should not wear PURDAH. So, this penanda might enough for you to make decision that is you will not choose this book to read or study it more or you only neglect about that chapter. After that you might see other book and you realize the author is a man who famous as a human being who crazy about commendation. So, now you get penanda or indicator which enough to you to make decision whether you want bring this book go home or not. You might will not bring this book because many  content of the book might did not TRUE OR NOT EXACT. SO, YOU WILL NOT MAKE REACTION BETWEEN SENSOR OPERATION AT YOUR HOME ABOUT THE BOOK.


Matter which sometimes happen in this world which can be indicator/penanda


Matter which seldom happen in this world which can be indicator for us to choose and investigate any source which this indicator “come”  to the book/source.


Explanation 4: About RBS in second process in DOP:


DPK method investigate the chosen source after operation of penanda and can still exist find and choose any source activities also.  This second process use  “Beginning After Indicator ” Technique/BAIT [ Teknik Pemula Selepas Penanda]. BAIT is mean use DPK method or pencetus to value the chosen source or to investigate and value some content from any chosen source.

Explanation 5: Detected Matter Bounce To Beginning/DMBTB



This still about second process in DOP. Pengesanan Melantun Ke Pemula . This like second operation of RBS. The source which pencetus investigate it [treat as SP2] might detected something wrong in pencetus and it make the correction. Evidence that show this technique is logic is what ALLAH [GOD] said in AL-QURAN, THAT IS when one person who fasik come to bring news, investigate it. SP2 [=Source of Level 2] here is like person who fasik. Fasik is mean person who always has evil characteristic. Although fasik, he might not cheat every time and bring true source. DMBTB is mean : When you investigate any content of any source you investigate it with pencetus, you also, at the same time make sure whether exist any content of the source you investigate give strong evidence which show exist wrongness/truth in pencetus or not .

Explanation 6


Still about second process of DOP: You see that exist two matter get number 2 in DOP. This is mean those two matter are very important and might almost happen at the same time. Some content of the source might detect any mistake on pencetus.


Explanation 7 = Seventh Mind Map:


Example of Third Process In Diagram Of Pencetus:

Pencetus meneruskan siasatan ketika ada intipati yang telah ditentukan nilai SNBP [=Status Nilai Boleh Percaya] &/@ ada yang telah diistiharkan sebagai sumber DPK [T= Pencetus direct make investigation when exist content got Can Believe Value Status [=CBVS] &/@ exist any source which be DPK source]. Pencetus investigate or make research about SP1 [=Source of Level 1 = SL1]. SP1 is AL-FURQAN, Kutub al Sittah. Same Level General CBVS/SLGC for AL-QURAN is 1 AND SLGC for Kutubussittah is 2. Pencetus also investigate SP2/SL2, that is Langit Sumber or Source SKY, that is ISLAM SOURCE and GWE [=General Way Explanation =Worldliness which concerning Islam Teaching]. Pencetus also investigate SP3/SL3, that is Dunia or World or Alam Sumber. Originally, SP3 is not relevant to ISLAM teaching but it also might relevant to Islam when it need ISLAM because ISLAM is a chief of knowledge. ISLAM command any or whatever knowledge, not knowledge or science command ISLAM. ISLAM teaching command science knowledge!!  Pencetus also investigate SPK/STK [Sumber Peringkat Khas/Sumber Tanpa Peringkat] or Special Level Source/SLS or Source Without Level/SWL, that is eli inta Da la urna, DPK concept and DPK source. DPK concept is BSD [Batin Sumber DPK = Soul of DPK source or DPK Source Inner/DSI].

MORE ABOUT SOURCE WITHOUT LEVEL: [=!!>>………..<<!!  edited on saturday 22 August 2015]:

!!>> Source Without Level get this name because this source become arbitrator for value any non-DPK source but when this source value other DPK source or DPK concept in Version 52% or higher or when this source value eli inta Da la urna, Source Without Level might use Its special indicator namely Real DPK Comparison Indicator/RDCI. However, Source without level also can or may value any DPK source and non-DPK source with its value indicator that is number of general cbvs and same number of general cbvs AND also can use RDCI together for value any  DPK SOURCE AND non-DPK source if exist reasonable to do whole indicator value. The conclusion, Source Without level can become arbitrator to value anything without use any indicator value or number if exist reasonable to do this and reason this the source like without level or like without any indicator value but also might reasonable use whole or some of those indicator number for value any DPK source and non-DPK source .

So, DPK source, DPK concept and eli inta Da La urna like source without level when they can value without their level or with their level when reasonable exist . Reason  like this, we call these source as Source WITHOUT LEVEL.

When non-DPK source or other DPK source has more many content which also content more many truth, these source may force Source Without Level which try to investigate these source use Negligence of Cbvs That Can. A kind of CONFIDENCE NAMELY SPECIAL FREEDOM might happen when Negligence of Cbvs That Can happen. Although one of eli inta Da la urna’s characteristic is still win that is what he/she do always and still right, their SP1 might not have complete edition and be due to they also have no complete S1+. So, eli inta Da la urna might has lower value indicator than non-DPK source or other DPK source or than other Source without level in some condition especially like WORLDLY.<<!!

Explanation 8: Eighth Mind Map [= About  Third & Fourth process in DOP]


Pencetus [with aid or not] make research to any chosen source. Dalam operasi ketiga & keempat : Jika berlaku keharusan Pengabaian SNBP Dibenarkan/ PSD [SNBP AM atau Khusus], teknik Berpandukan Penanda atau Kutub boleh digunakan. PSD juga dibuat jika teknik  Sensor Mengesan Langit gagal menentukan intipati bersifat DPK [T= In third & fourth process in DOP, if happen  Negligence of CBVS That Can [NCBVSTC] [general  CBVS or special], According Penanda or Kutub technique can be used. Can also make PSD if Sensor Detect Sky technique fail to determine any content which has DPK characteristic]. In fourth operation: DPK source might detect any error and falseness in Pencetus when/while some source content be content of pencetus or not be like that.







CBVS consist of  description cbvs [snbp huraian] and entirety cbvs [snbp keseluruhan]. Entirety cbvs exist when the research about the source be finish. Entirety cbvs is conclusion[kesimpulan]  about description cbvs. SNBP keseluruhan ialah SNBP yang ditentukan untuk sesuatu sumber itu setelah menilai keadaan snbp huraiannya berbanding snbp huraian dalam sumber-sumber lain yang telah juga selesai dikaji sehingga dapat dibuat kesimpulan terhadap sesuatu sumber itu [T= Entirety cbvs is cbvs which be cbvs for any source after value its description cbvs and other description cbvs of other source which also finish on research about it until can make conclusion concerning any those source]. Description cbvs consist of general cbvs [snbp am] and special cbvs [snbp khusus]. General cbvs consist of Level General CBVS /LGC [SNBP Am Peringkat/SAP] & Same Level General CBVS / SLGC [SNBP AM Seperingkat/ SAS]. SNBP khusus ialah SNBP yang diberikan dengan menggunakan teknik PSD [Pengabaian SNBP Dibenarkan]. Maka SNBP Khusus dinamakan juga SNBP PSD/SPSD [T=Special CBVS is CBVS which exist with use NCTC technique [Negligence Of CBVS That Can/NCTC]. So, special CBVS also got name as  CBVS of NCTC/CNCTC].



Base Level Technique/BLT [Teknik Berpandukan Peringkat]: Contoh teknik ini ialah Teknik Mukjizat Utama iaitu Al-Quran menjadi penilai kutubusittah dan lain-lain kerana Al-Quran dalam SP1[Sumber Peringkat 1] DAN nombor SNBP am seperingkatnya ialah 1 tetapi kutub al sittah =2. Contoh lain ialah Teknik Sensor Mengesan Langit iaitu AL-Quran dan Kutubussittah menjadi penilai SP2 dengan Al-Quran menjadi penilai utama [T= Example for this technique is Main Miracle  Technique that is AL-Quran become the source which value kutubussittah and other because Al-Quran in Level Source 1/ LS1  AND the number of same level general cbvs for Al-Quran is 1 but kutub al sittah =2. Other example is Sensor Detect Sky Technique that is Al-Quran and Kutubussittah value SP2 , especially Al-Quran  value it]. When BLT happen, this is mean General CBVS Operation was happen such Operation on Shahih Bukhari value Shahih Muslim.

Sebenarnya, SNBP AM SEPERINGKAT mungkin terhasil daripada  kesimpulan operasi SNBP khusus dan/atau operasi SNBP AM  tetapi SNBP Am seperingkat untuk Al-Quran yang bukan terjemahan maksud & Kutubussittah yang bukan terjemahan maksud tidak melalui  teknik berkaitan operasi SNBP khusus kecuali beberapa informasi yang menjadi sensor of the truth untuk memberikan keyakinan bahawa AL-QURAN =1 , Kutubussittah =2 DAN  Shahih Bukhari =2.1 DAN SNBP am seperingkat untuk Shahih Muslim ialah 2.2 [T=Actually, Same Level General CBVS might exist from conclusion of special CBVS and/or general CBVS operation but General CBVS for Al-Quran which is not translation of meaning & Kutubussittah which is not translation of meaning did not through technique concerning special CBVS except several information which become sensor of the truth for give trust that AL-QURAN=1, Kutubussittah = 2 AND Shahih Bukhari =2.1 AND Same Level General CBVS for Shahih Muslim is 2.2 ] . Mengenai kitab Syarah Hadis dan kitab Terjemahan Al-Quran, maka operasi SNBP AM DAN/ATAU operasi SNBP Khusus boleh terjadi. Walaubagaimanapun, Al-Quran tanpa terjemahan maksud dan Kutubusittah tanpa terjemahan maksud mungkin disiasat dengan menggunakan operasi SNBP jika  pencetus mengesan ada terjadi perkara seperti pensabotajan terhadap kandungannya [T= About book of Hadits Lecture and book of Al-Quran Translation, hence GENERAL CBVS operation AND/OR special CBVS operation might happen. However, Al-Quran without translation of meaning and Kutubussittah without translation of meaning might in investigation with use CBVS operation if pencetus detect that something happen such sabotage concerning those content].

Beberapa informasi yang menjadi sensor of the truth itu ialah [T= Some information which be the sensor of the truth are]:

1= Tiada bukti saintifik dan sejarah dan dalil yang boleh dianggap kuat atau menang yang menunjukkan bahawa ada firman palsu dalam al-Quran dan ada hadis palsu dalam kutubussittah [T= No scientific evidence and history and “dalil” which can us treat it as strong or win which show that exist false firman [ firman = Allah{GOD} say] in al-Quran and exist false hadith in kutubussittah]

2= Sejarah pengumpulan dan pembukuan al-Quran berlaku ketika masih ada pemerintahan Khulafa Ar Rasyidin. Salah-seorang daripada khulafa Ar Rasyidin ialah ulamak ahlil-Bait iaitu Imam Ali , suami Fatimah Az-Zahraa iaitu anak perempuan Nabi Muhammad. Ulamak ahlil-Bait ialah sumber ISLAM Tulin yang telah dijamin oleh ALLAH S.W.T bahawa mereka mengetahui Ajaran ISLAM TULIN SECARA 100%!!. Fatimah Az-Zahraa juga termasuk dalam golongan ulamak ahlil-Bait. Justeru, pembukuan al-QURAN diyakini dilakukan dengan betul, tiada firman palsu kerana jika ada, Imam Ali akan memberi nasihat [T=History on collection and action for make al-Quran in book shape were happen when still exist Caliphs Ar Rasyidin governance. One from those caliphs Ar Rasyidin  is ulema ahlil-Bait namely Imam Ali, husband for Fatimah Az-Zahraa namely daughter to prophet Muhammad. Ulema ahlil-Bait is Pure Islam source who got guarantee from ALLAH S.W.T that they know PURE ISLAM Teaching by 100%!!! Fatimah Az-Zahraa also became ulema ahlil-bait. Reason that, action of publish al-Quran as a book is a sure matter happen with right, no false firman because if not like that, Imam Ali will give advice].

3= Imam Bukhari menjadi perintis dalam penyiasatan hadis untuk mendapatkan hadis shahih dengan kaedah yang terbaik . Kaedah ini dipuji dan diikuti oleh Imam Muslim. Walaupun Imam Bukhari dan Muslim bukan ulamak ahlil-bait tetapi tiada bukti menunjukkan bahawa terdapat kesalahan tentang kaedah penyiasatan mereka tentang hadis. Justeru, sesuai dengan anti-root problem, kita menggunakan persangkaan baik sahaja bahawa Kitab Shahih Bukhari dan Muslim MEMANG SHAHIH dan dapat menjadi sensor of the truth. Kita boleh anggap Bukhari itu guru kepada Muslim, maka SNBP am seperingkat untuk Shahih Bukhari ialah 2.1 dan untuk Shahih Muslim ialah 2.2.[T= Imam Bukhari became pioneer in hadith investigation for get true hadith by best method. This method got commendation by Imam Muslim and Imam Muslim follow the method. Although Imam Bukhari and Muslim are not ulema ahlil-bait but no evidence show that exist error about their investigation method on  hadith. Reason that, consistent with anti-root problem, we treat that matter is true only that is Book of Shahih Bukhari and Muslim INDEED SHAHIH and can become sensor of the truth. We can treat Bukhari is a teacher to Muslim, so same level general CBVS for Shahih Bukhari is 2.1 and for Shahih Muslim is 2.2].

Diingatkan lagi, bahawa operasi SNBP untuk Sumber Peringkat apapun, termasuk kajian semula terhadap SUMBER DPK, melibatkan operasi SNBP AM sahaja atau mungkin melibatkan operasi Khusus dan Am juga. Dalam keadaan lain, seperti  apabila diyakini hanya ada sebahagian kecil perkara yang perlu disiasat dalam sesuatu sumber itu, mungkin operasi SNBP khusus sahaja digunakan [T= Remember more, that CBVS operation for any Level Source, inclusive research again concerning DPK SOURCE, involve general CBVS operation only or might involve Special operation and general too. In other condition, like when believe only exist a small part of matter which need investigation in any source, might use special CBVS operation only].

Base Level Technique might us use it when these happen:

1= Has explanation or evidence or opinion about same theme which we cannot sure which source or content is true while we are sure that one of those source or content is true or might true. For the example, Book C [Source of Level 1/SL1] and Book D [SL2], both of those books have explanation which we are not sure which content is true or more true. If thus, we will choose Book C or  we treat that explanation of book C is true or more true because SL1 had higher status  number, which we can show as SL1>SL2!!

2=When any source has evidence or opinion strength which look same strong about same theme, so the higher source level will be chosen or we will treat it as true or more true or might true. For the example, we chose Book E because Book E in SL2 category, other in SL3.


Contoh teknik yang digunakan untuk operasi SNBP PSD ialah Teknik Berpandukan Penanda/TBP [  Base Indicator Technique/BIT], Teknik Berpandukan Kutub/TBK [Base Kutub Technique/BKT] dan Teknik Samudera Pengesanan/TSP [ Ocean Detection Technique/ODT].[T= Sample on techniques which can use for CNCTC  are Base Indicator Technique, Base Kutub Technique and Ocean Detection Technique].

The example for use BIT is choose any source which has most few penanda.. This mean is we more sure that source did not need other penanda for value it because penanda which use for the source is enough for  give evidence that we can choose the source for direct make research about it or can direct announce the source as DPK source. However this way condition, might us use it if whole source which we investigate had number of  entirety  CBVS  which almost same  or had  total of same theme or matter which almost same which had CBVS that almost same also!! For the example SL3[treat as Book A]  had same on whole relevant on those  matter with other SL3 [treat as Book B]  although  their same level general CBVC are different. When research again , the conclusion we got is Book B had higher entirety CBVS when use penanda although entirety CBVS when use Base Level Technique only show that Book A had higher entirety CBVS. So, if we treat penanda operation show better conclusion, we can choose Book B or announce Book B as DPK source and might neglect Book A.

When we say “PENANDA” , it can bring the meaning of penanda in first process in DOP and also can bring the meaning of penanda in second process or next/other process in DOP WHICH we say this penanda as PENANDA LANJUTAN. The  first RBS operation [Reaction Between Sensor] in DOP is second process in DOP.

Okey…. now you will learn other techniques:

Base Kutub Technique/BKT is use Kutub al-Sittah as matter which value any source, inclusive al-Quran. OCEAN DETECTION TECHNIQUE is use whatever source as matter which value any source.

Teknik apakah yang lebih harus dilakukan dahulu dalam operasi SNBP PSD? Ini berdasarkan keadaan semasa. Contohnya, kalau ada intipati dalam sumber samudera pengesanan lebih baik penjelasan hadisnya daripada terjemahan kutubussittah, maka boleh ambil atau rujuk dulu yang dalam sumber samudera pengesanan. Contoh lain, buku A dalam kategori GWE [SP2] mempunyai intipati tentang mesin perubatan hospital. Buku B [SP3] mempunyai intipati tentang mesin perubatan hospital juga, yang ada perbezaan. Buku B ditulis oleh jurutera perubatan hospital yang bukan seorang Islam. Buku A ditulis oleh seorang doctor yang beragama Islam. Kedua-dua pengarang buku memberikan bukti dan pendapat yang hampir sama kuat nilainya sehingga sukar kita memilih.  Tidak pasti intipati yang mana yang akan diambil untuk  terus dikaji atau yang manakah akan dijadikan sebagai intipati dalam satu sumber DPK. Adakah intipati Buku A atau adakah intipati Buku B yang akan dipilih? Dalam hal begini, teknik penanda mungkin teknik terbaik atau lebih elok dilakukan dahulu. Kandungan penanda lanjutan mungkin sama 100% dengan kandungan penanda dalam operasi bukan Reaction Between Sensor atau berbeza atau  ada persamaan dan ada juga perbezaan [T= What techniques should/can us do first in CNCTC operation? This base at present condition. Its sample, if exist content in ocean detection source which its hadith explanation more nice than explanation in kutubussittah, hence can take or refer first which in ocean detection source. Other sample, book A in GWE [SL2] category has content about hospital medical machine. Book B [SL3] contain matter about hospital medical machine also, which contain difference. Book B written by hospital medical engineer which is not a muslim. Book A written by a muslim doctor. Both of authors give evidence and opinion which almost strong on its value until we difficult to choose. Not sure what content will take for direct research it or which will be content in one DPK source. Will choose content of Book A or will choose content of Book B? In matter like this, indicator technique[=penanda] might be the best or better do first. The content in penanda lanjutan might 100% same with content of penanda in operation which is not Reaction Between Sensor or different or has same matter and has difference also]. Sample which be penanda for help us choose , whether book A or B are:

1= What year be publication year for book A and B? If publication year book A is 2014 and book B is 1999, we can/might give cbvs for this penanda for book A as 2, and B as 1. In this incident, we can write as  one formula such “first penanda =cbvs book A=2 > book B=1 OR  p1=cbvs A>B.

2= The engineer and the doctor had degree in hospital engineering. The engineer had higher education on the degree. So, this second penanda, we can show like this:

p2=cbvs B>A

3= The engineer has five years job experience in one engineering company relevant hospital engineering but the doctor has ten years job experience in other hospital engineering company. So, this penanda might influence us to give cbvs like this:

p3=cbvs A>B

4=The engineer create ten hospital machine but the doctor only create five hospital  machine . Every machine which they create has different function and treatment purpose. So, we can/might give cbvs for fouth penanda like this:

p4=cbvs  B>A

5= Last penanda = “100 patient heal after use  several machine which be engineer creation. But  300 patient heal after get treatment by use the machine which be doctor creation. So, we can give cbvs for last penanda like this:

p5=cbvs A>B

Finally,   ENTIRETY CBVS should/can show conclusion about description cbvs for book A and B like this:

 ENTIRETY CBVS= A=3 > B=2 OR  Ecbvs A>B.


1=formula FOR description CBVS OR fDc  AND formula for entirety CBVS OR fEc.  So, if  happen Ecbvs like above sample, we can write like this:   fEc :  Book A= Ecbvs3>B or fEc=A>B. For above sample, we can write such fDc : p5= cbvs Book A>B or fDc= p5  A>B  or fDc= A>B  for last sample.





2= You might get any information/source with various form or shape such from someone “mouth” who advise you,  from a chip[ CEBISAN] paper, from television etc. So, if you use above formula , you might write like this:

p1= cbvs chip paper A> Book Z . FINALLY, its ENTIRETY CBVS, you might show like this:

Ecbvs A>Z

However, finally, you might put chip paper A to Book Z as a content for Book Z.









1= See which source or part of the source contain more many or most many “dalil” or evidence which strongest or stronger .

2= See which source or part of the source contain more many evidence.

3= Which source or part of the source use more many anti-root problem strategy

4= How many content in the source become strong and win evidence and how many matter/theme or content in that source can us accept by root problem method? [always about worldly/SL3?]


1=We can write SL3 as world or dunia in any research. Alam Sumber or Source Universe = SL3 also.

2=CBVS ENTIRETY is conclusion about description cbvs. Description cbvs is not finish research operation until exist last description cbvs so that we can plus whole description cbvs so that become CBVS ENTIRETY . HOWEVER  finish matter relevant CBVS ENTIRETY consist  of two kind finish on DPK source. Description CBVS CAN SHOW THE TYPE OF CBVS DESCRIPTION SUCH:

2.1=         p1= Book F>G [p at p1 is mean penanda as type of description CBVS]. P1=i1=indicator 1 or is mean first indicator .

2.2=         pr1 = Book H>I WHICH pr IS MEAN peringkat [use “teknik peringkat” or l1=Level 1] which use level technique. If use same level type, we can show like this sample:

sl1= Book H>I OR sp1=sama peringkat 1

2.3=           k1= Book J>K which k is mean kutub, which is mean Base Kutub Technique.

2.4=           oc1= Book M>L which oc is mean ocean, which is mean Detection Ocean Technique or s1 or samudera pengesanan 1.




CBVS OPERATION, MIGHT US DO AGAIN FOR DPK SOURCE IF WE GET STRONG EVIDENCE WHICH SHOW RESEARCH NEED HAPPEN MORE. We can treat DPK source as the source without level also or special because its value of entirety CBVS or its value of description CBVS when compare it with SL1, SL2 and SL3 might same, might higher or might lower. Same if it become summary for whole content at the source but if only be chosen summary, we can treat its cbvs  lower except person who prefer quick summary, might that DPK source, its cbvs higher because it save time & energy and that person can remember which did not be summary  with read the summary only. CBVS for any DPK source might be higher also at any time than original source which we research it reason we put new information or increase information to the DPK source because DPK source is zone for any knowledge which likes to improve its quality. Its cbvs might be lower also if exist evidence which stronger that show many trust are wrong in future.

These below information describe about “DPK SOURCE SITUATION/DSS“:

1= Sumber DPK Tidak Pindah/SDTP or Not Move DPK Source/NMDS:

Original source, we treat it as a true source, not need any correction and we did not make summary about it. So, this original source be DPK source.

2=Sumber DPK Tidak Pindah Berubah/SDTPB or Not Move DPK Source Be Change/NMDSBC:

IS mean make summary direct to original source such write with pen or pencil  to it or/and attach any note  at it and make correction at original source such by throw wrong page that contain false fact.

3= Sumber DPK Pindah/SDP or Move DPK Source/MDS:

that is make summary and/or correction about original source [SL1 ,SL2, SL3] at other book, paper, source etc. We might treat original source as DPK source but we only call it as SL1 OR SL2 OR SL3 or might we call it as NOT DPK SOURCE only.

Now we will learn about LABEL:

Label menunjukkan maklumat yang terhasil setelah wujud snbp keseluruhan. Kerana SNBP Keseluruhan ada dua keadaan/jenis, maka label itu juga ada dua jenis iaitu bagi maksud snbp keseluruhan yang  dianggap selesai kajian perbandingan atau penilaian benar dan salah, ketepatan dan  ukuran kekuatan kebenarannya. Bagi maksud snbp keseluruhan yang sebenarnya ada informasi yang tidak diberikan nilai statusnya, maka sebenarnya tetap dianggap sebagai penyelidikan yang tidak selesai dan label untuk snbp keseluruhan terbengkalai/ skte  ini  juga menggunakan tatacara seperti sumber yang mempunyai SNBP keseluruhan yang dianggap selesai.Contoh berikut menunjukkan cadangan FORMULA LABEL: [T= Label show information which exist after exist entirety cbvs . Reason entirety CBVS has two situation/type, so the label has two situation/kind namely for meaning of entirety cbvs which treat it finish in comparison research or right and wrong valuation, exactness and measurement of its truth strength . For the meaning of entirety cbvs which actually has information which did not get its status value, hence actually permanent in thought  as not finish research and label for unfinished entirety cbvs/uec also use method such source which get entirety CBVS which treat as finish. Next sample show suggestion for LABEL FORMULA:]


DPK*1*1*2(1    ——> TYPE ONE

PDPK*2*1        ——-> TYPE TWO [for uec,  we put negative symbol after first star symbol such PDPK*-2*1  for show this PDPK source still not finish in research. Certainly the number 1 here  did not inclusive anything information which we still not investigate it]



DPK =  TRUE DPK SOURCE WHICH FINISH 100% AND GET ANNOUNCEMENT THAT IT IS  A REAL DPK SOURCE. We can replace  this word DPK with logo of DPK. Who will create the logo? May you?

*1 = Number of general cbvs. For this sample , it is SL1. If it has same level general cbvs, treat as 1, we can write as *1(1. If this source is SL1 and also had content about GWE, you can write like this *1,2 which is mean SL1 AND SL2.

*1= Number for special cbvs , which become indicator for value dpk source as special purpose. In other meaning,  when we want to compare any truth or fact qualities of two or more DPK source, we see this special cbvs number. This number also call as REAL DPK COMPARISON INDICATOR/RDCI.  However, when DPK source be pencetus or valuer  to anything source  [like is not DPK source],[I delete some word here for correction on 7 February 2015] the number of general cbvs  might can use with RDCI together to determine what source can be valuer or for help us to determine any value of description CBVS for make any conclusion about any theme or matter. When RDCI fail to make any function, Negligence of  CBVS That Can operation might happen.

*2(1= Number 2 is a newest RDCI when research again already finish. (1 is mean ” First RESEARCH AGAIN”. 2(1 is not exist if we did not need make research again about any content of that DPK source. Try to list any source relevant with DPK source for research again.

We might finish make research to a source and get its  ENTIRETY CBVS but we compare its content or its description cbvs  with something we have not it such compare with our friend’s book which the book still at his house or compare with something in our mind or compare with any information we get from internet or radio. Whole it happen at the same time we only have one book at our home and we only make research concerning that book. So, in this situation, we might not make label to this book/ source or we might treat it as DPK source without label only or we might write this only at its label such:


*1,2,3 above is mean this DPK source has combination content which come from SL1, SL2 and SL3 or has content which has information that had SL1, SL2 and SL3 characteristic.

? ABOVE might is mean “not need any value number of entirety cbvs because I has this book /source only at my home or never exist other source which belong to me except this,  so not need any value number yet because no exist other source which belong to me for me compare it which this one book /source I had” OR might is mean “I still did not sure about its entirety cbvs because I still not count it yet but I am sure this source is a DPK source” or Might is mean “I felt lazy to give or write its entirety cbvs because I believe that I can compare any source in future easily without know its entirety cbvs or without write it”.






PDPK = Prior to DPK. Is mean this source  contain  information which some content get announcement as DPK content and also has content that might can be DPK source OR/and content any information which we did not sure but we say “big might” it is that . So, value of its entirety CBVS include value of something we feel it is such that, only in  big might and not sure what actually is it. This source might almost finish on its research or 50% or  at least can treat many content  already finish or get their description CBVS so that it can be   PDPK SOURCE.  PDPK also is mean any source which  has matter which get second type of entirety CBVS  by this  description cbvs formula method, namely:


penanda 7 = Third Theme/A >< X [= Formula of second type of description CBVS or F2Dcbvs]

In above sample, A><X is mean:

Description CBVS for A bigger than X but this only guess in “big might”. “BIG MIGHT” IN F2Dcbvs is not like what we treat in “MENOKTAH AKAR” BECAUSE WHAT WE TREAT IN “MENOKTAH AKAR” BECOME A KIND OF TRUST ALTHOUGH WHAT WE BELIEVE IN THAT MATTER HAS NOT S1+!!


*2= Number of its general CBVS. In this sample is SL2.

*1= Real number for Prior to DPK. This number also call as REAL PRIOR TO DPK COMPARISON INDICATOR/RPDCI. We might use this indicator number for SPECIAL PURPOSE namely value anything prior to DPK source . However, PDPK also can value whatever other source [especially when use also its number of its general CBVS] but might those other source which are not prior to DPK source  have higher entirety CBVS or might has more many higher description CBVS than any Prior to DPK which try to be valuer.  Prior to DPK source did not eligible [layak] to value REAL DPK SOURCE except NCTC situation happen such because the DPK source only has very little information and not general knowledge.. NCTC =Negligence of CBVS That Can.  We can treat that Prior to DPK is one SITUATION in second process in Diagram Of Pencetus which might happen in it.


Prior to DPK might us use it when emergency incident happen , I mean at that time we need better and true information, URGENT to make any plan and action!!! SO, we can also call Prior to DPK as EMERGENCY SOURCE/ESO.

Certainly SOME/any source whether 100% DPK source or source which is not DPK or source which contain DPK source and not we can did not put label or did not create  any their formula because it is not impossible if we can compare anything without write or without remember or without determine any number of  any CBVS or formula.



Explanation 11 = ELEVENTH MIND MAP: About The Theory Of Kill Root Problem= DRS 3


Sometimes we use various better and best way for find any truth but finally we did not find any evidence or trust  or  STILL not sure AND STILL MISUNDERSTAND? IT MAKE WE FEEL FOOL   &  DISSAPPOINT US.  IS IT RIGHT? This theory or also call as anti-root problem or anti-root problem strategy  might cause some information become DPK source although you did not find any evidence or strong opinion which can make you believe as you hope.

Before we study about this special theory, we should know what be Very Important Meaning [=VIM] for DPK source or DPK information . VIM  FOR THAT IS:

Sumber atau maklumat yang boleh dipercayai dan dianggap tiada kesalahan tentang benar dan salahnya dan tentang tepat atau tidak tepatnya [T= Source or information which can believe  and treat it has not  wrongness on its true or wrong and on  its exact or not exact].

In this theory, one special situation of pencetus, call as “Kebebasan Istimewa or Pelepasan Istimewa/ Special Freedom /Special Release” , namely  any pencetus which give us trust although has not bring any proof or has not bring any stronger proof or has not bring any stronger opinion so that we can use full stop of root. This special release might use special indicator or penanda istimewa for release ourselves from root problem such misunderstand and not sure. Any trust which exist with Special Freedom, we call it as Menoktah Akar or Full stop Of Root !! OR bermaksud bersangka baik terhadap sesuatu sumber itu sehingga ada bukti “yang menang” yang menunjukkan hal itu salah atau sesat [T= is mean treat true and exact concerning the source until exist evidence “which win” that show the matter is wrong or not from true religion].

This theory explain about “Dua Tindakan/Two Action” and Menoktah akar/Make  Full stop of Root. Two Action consist of:

1= Penghindar Akar /Root Avoid Tool/RoAT= Sesuatu yang dikatakan sebagai perkara berhukum harus, makruh, dan sunat tetapi tiada dalil untuknya dalam al-Quran dan kutubussittah, walaupun dalam bentuk GWE, maka tidak dilakukan hal itu dan pada masa yang sama hati mengatakan Allah yang lebih tahu apa hakikat atau apa yang sebenarnya hal  itu DAN jika itu memang dari ajaran Islam Tulin, maka hati mengatakan “Ya dari Islam” DAN JIKA TIDAK, hati mengatakan: “Ya bukan dari ISLAM” [T= Anything which it is said as matter about rule of harus, makruh and sunat but has not proof for it in al-Quran and kutubussittah, although in GWE  situation, so, did not make the matter and at the same time heart said that Allah more know what real or what actually the matter AND if that matter indeed from Pure Islam teaching, hence heart say, “Yes from Islam” AND IF NOT, heart say: “Yes not from ISLAM”].

2= Teknik Elakan / Elusion Technique/ElT= Explanation like RoAT but this relevant illicit and halal or syubhat , that is: actually not necessary for involve self concerning it [which halal/illicit/syubhat].

If need or situation force self involve until need to know whether halal or illicit, so:

I= Direct make any effort for find any source which might has dalil or proof because DPK concept believe that source until 99.9% might us get it before MAHDI arrival.

II= If fail find the source, use twentieth DPK sensor such perform solat istiharah and after that make optional with has RoAT feeling or RoAT soul.



Any matter which enable us use special freedom, we call it as “The Condition Of Special Release/TCOSR”.

Sample for TCOSR such below explanation:

If we want to use special freedom situation/SFS, firstly, we must think by nice, better , reasonable and with healthy mind and soul, whether exist special freedom or not and do not forget about Factor Three In One. You choose and buy a book. The book you chose and bought explain about Qada and Qadar, tarekat, solat, puasa, zakat, haji, faraid system and RIBA. Several information in the book have no any proof from Al-Quran and kutubussittah. So, this book is not S1+!  However you still sure that this book is a real DPK source. WHY? Because reason like these:-

1= An ulema who famous as a human being who love real caliph system became an author for this book.

2= This ulema[= ULAMAK = A teacher who is muslim who teach people about ISLAM TEACHING] use  collect whole opinion for research for detect the best opinion , for find the truth

3= This ulamak be famous as a human being who are not a liar and always be honest

4= This ulamak ever said “DESTROY WITH” indeed exist in education.

For next information about Mind of Kill Root Problem, please click link below:


ATTENTION PLEASE!!  THE  WORD “DESTROY WITH” IS  A TERMINOLOGY IN Di Persimpangan Kutub Concept. For  further information, please visit DPK HOME PAGE AND NEXT. THANKS.




New source [DPK SOURCE] exist. These new source might have any content which can be content to pencetus. These new source might help human being to create new DPK Concept such in DPK Version 52% or 53% and next [if exist]. New DPK version might help people find new pencetus. New pencetus might help people to create any new source that contain truth only and something we believe 100% only like source about religion, science, geography, history, mathematic, culture, politic, health knowledge, business, technology, astronomy et cetera.

Pencetus and DPK method EVER make research about ISLAM and other religion. The conclusion of the research is ONLY PURE ISLAM IS A TRUE AND BEST RELIGION!!!

I  was the very big enemy to King Azazil , my very big enemy  BUT my biggest enemy is my bad lust. I hate  AZAZIL AND SATAN.



Do not forget to show your last time and last date for your last edition.


***********>>>>>>>>>> THE END<<<<<<<**********************************


3-5=[Recovery Page] BlogDPK[SUFI&DPK]

AMARAN: Halaman asal [3-5=BLOGDPK(SUFI & DPK)l telah disabotaj oleh musuh DPK dengan “mengghaibkannya” atau menyebabkan halaman asal ini berlampir ke halaman lain. Saya terpaksa buat semula tetapi tidak sama 100% dengan yang asal. Sambungan untuk halaman ini dibatalkan untuk memberi laluan terhadap proses pembinaan DPK Blog Cleanse Zone. JUSTERU, VERSI 51% ADALAH SEHINGGA HALAMAN INI SAHAJA TANPA SAMBUNGAN. HAL INI KERANA SERANGAN BERTERUSAN MUSUH REVOLUSI DPK YANG MENSABOTAJ BLOG SAYA INI {WARNING: DPK enemy sabotage original page for this page with make it “invisible” or they make it become appendage to other page. This force me make again but is not same 100% .Continuation for this page was cancelled for give passage concerning the process of DPK Blog Cleanse Zone construction. Reason that, version of 51% is till this page only without continuation. This is for continuously attack of DPK Revolution enemy who sabotage my this blog]]:

Ini ialah sambungan intipati prinsip DPK yang ke Sembilan [prinsip terakhir DPK]. Ini ialah halaman terakhir prinsip DPK. Saya mengakui kejahilan dan kelemahan saya bahawa sebahagian besar ajaran ISLAM Tulin tidak terdapat dalam versi ISLAM TULIN DPK 51% iaitu symbol versi pengasas DPK iaitu saya. Tidak terdapat pelajaran cara nabi Muhammad bersolat, berpuasa, berzakat, system faraid yang sebenar, ilmu tajwid yang sebenar dan lain-lain. Semoga Allah memberikan kita pengetahuan yang benar tentang semua itu. Amin. Alhamdulillah.

I Golongan DPK akan bersalin kulit bila Bintang Iringan datang!

Ramai yang menggunakan istilah DI PERSIMPANGAN pada laman web mereka yang membawa maksud seperti terjadi perbantahan, perselisihan pendapat, pertentangan pendapat, keadaan tidak sepakat, tidak bersatu hati, tidak baik dan lain-lain tetapi Di Persimpangan Kutub bukan bermaksud demikian, malah Di Persimpangan Kutub ialah cara pencegahan dan penyelesaian masalah seperti itu. Malah, Di Persimpangan Kutub mempunyai pelbagai maksud simbolik dan makna. Ia juga bermaksud satu tempat ghaib di tengah-tengah kutub utara iaitu tempat beruzlah yang bahagia.

Pautan-pautan berikut hendaklah juga dianggap sebagai siratan awal prinsip terakhir ini:

1= syarat artikel saya tiada berhakcipta:


Generasi Penambah 51%? Mereka ialah seperti contoh keadaan berikut: Meniru website Pelopor DPK [meniru 100% atau tidak] dengan memasukkah prinsip ke 10 ata lebih daripada 10 atau dengan tidak menyatakan prinsip baru tetapi menambah atau memperbaiki kandungan versi 51% atau versi orang lain iaitu seperti 52%, 53% dan seterusnya hingga 75%. Jika ada keperluan , hendaklah dinyatakan yang mana versi asal 51% iaitu versi DPK saya. Generasi pempopular DPK atau generasi revolusi DPK seperti generasi penambah 51% ini ialah seperti mereka yang memahsyurkan gagasan DPK dengan menulis secara bebas tanpa berubah atau berlawanan maksud [kecuali seperti untuk membetulkan intipati yang salah atau kurang tepat] dengan versi asal 51%, 52%, 53% dan seterusnya. Dengan menulis semua atau sebahagian [terpilih] dari kandungan versi asal , dengan menyatakan nombor prinsip atau tidak, dengan menyatakan nama gagasan atau tidak. Ini ialah seperti apa yang dinamakan sebagai sumber DPK sahaja atau tidak disebutkan sebagai sumber DPK walaupun bersifat DPK .


Ustaz yang jadi penulis kitab Mengenal Diri Dan Wali Allah [kmddwA] ini telah diberikan kebolehan istimewa dapat menulis kitab seumpama ini yang dapat difahami oleh orang jahil dan biasa padahal ikut logic asal kitab ini harus dipelajari secara berguru atau hanya dapat difahami setelah mengalami syuhud, mencapai maqam fana dan baqa, mendapat makrifat.

Beliau menulis kitab ini kerana ada tuduhan mengatakan kesufian dan tarekat tidak ada dalam ISLAM. Golongan yang menuduh itu termasuklah ulamak fekah. Tidak pula mustahil jika golongan ulamak tasauf pun menuduh seperti itu kerana ulamak tasauf itu terbahagi kepada dua golongan:

1= Ulamak tasauf biasa:

Ulamak yang menulis perihal tasauf yang menyatakan apa yang jadi sifat baik, apa yang jadi sifat jahat serta mengajarkan cara untuk mendapatkan sifat baik itu dengan cara yang biasa, cara  logic akal biasa, cara kaunseling, cara membiasakan amalan dan lain-lain. Semua cara ini sebenarnya tidak dapat membersihkan hati, kalau kelihatan berkesan pun, keperibadian seseorang itu tidak akan kekal teguh, hanya sementara atau baik dalam tempoh yang tidak lama atau tidak akan dapat menghapuskan seluruh kekotoran hati atau seluruh kebiasaan buruk. Ulamak seperti ini berlambak-lambak , dapat ditemui di mana-mana. Boleh dikatakan semua pusat pendidikan dari terendah hingga university di seluruh dunia mempunyai ulamak jenis ini sahaja.

2=Ulamak tasauf sebenar:

Ini ialah ulamak yang mempelajari dan mengamalkan ilmu kesufian dan tarekat seperti yang dinyatakan dalam kmddwA . Mengetahui apa yang jadi zikir tarekat dan mengetahui cara berjihad melawan nafsu . Inilah doctor sebenar dan terbaik untuk rawatan pesakit mental, pesakit jiwa, penyakit kejahilan dan kefasikan dan penyakit gila. Ulamak seperti ini hampir pupus di dunia dan pusat pendidikan mereka tidak terkenal dan tidak diketahui di mana. Pernah saya Tanya seorang ustaz, dia jawab semasa dia belajar di university Islam yang bersifat university antarabangsa, pelajaran seperti tasauf tarekat dan kesufian tidak diajar di university . Jadi dia tidak faham tentang istilah-istilah yang ada dalam kmddwA tetapi saya memahaminya.

ULAMAK yang tidak mempelajari tasauf sebenar atau mempelajari dari sumber tasauf yang telah diracuni Destroy With atau dari sumber yang memfitnah tasauf, tarekat, kesufian, eloklah tutup mulut. Jangan menuduh tasauf dan kesufian itu bidaah sesat.

Golongan ulamak dapat dibahagikan kepada beberapa golongan:

1= Nabi Muhammad s.a.w: Nabi Muhammad ialah sumber Islam Tulin

2=Ulamak ahlil-bait: Ini ialah ulamak yang ada hubungan kekeluargaan dengan nabi Muhammad dan mereka telah dijamin oleh Allah s.w.t bahawa mereka itu mengetahui 100% ajaran Islam Tulin dan dijamin oleh Tuhan bahawa mereka itu insan soleh dan bertakwa. Fatimah az-Zahraa , anak perempuan nabi Muhammad termasuk juga dalam golongan ulamak ahlil-bait. Semua ulamak ahlil-bait telah mati , kebanyakannya telah dibunuh. Khalifah terakhir ar-rasyidin ialah ulamak ahlil-bait. Beliau mati dibunuh. Ulamak ahlil-bait ialah Sumber Islam Tulin. Hanya seorang sahaja ulamak ahlil-bait yang masih hidup iaitu Imam Mahdi yang akan menakluki dunia dan membina Empayar Islam Tulin.

3=Ulamak Sahabat: Nabi Muhammad pernah mengatakan bahawa : “Semua sahabatku itu umpama bintang di langit, sesiapa yang mengikutinya akan mendapat petunjuk”. Semua sahabat nabi Muhammad ialah insan soleh yang bertakwa, yang sangat banyak mengetahui dan memahami ajaran Islam Tulin. Walaubagaimanapun tiada jaminan bahawa mereka mengetahui Islam Tulin secara 100%. Malahan, daya ingatan dan kefahaman sahabat-sahabat nabi berbeza, malah mungkin ada perbantahan dan percanggahan.

4=Ulamak tabiin: Ialah pelajar sahabat nabi. Mereka belajar agama Islam daripada sahabat-sahabat nabi sehingga mereka menjadi pandai dan layak dinamakan sebagai ulamak. Sahabat-sahabat nabi ialah guru mereka.

5=Ulamak tabit tabi’in: Ialah pelajar ulamak tabiin. Mereka belajar agama Islam daripada ulamak tabiin sehingga mereka menjadi pandai dan layak dinamakan sebagai ulamak. Ulamak tabiin ialah guru mereka.

Selain daripada golongan di atas, hendaklah kita lebih berhati-hati kerana seluruh dunia telah dipenuhi oleh ulamak yang jahil, yang pendidikannya telah disuntik dengan racun destroy with , yang personalitinya fasik, menipu, menjadi pengampu kerajaan, ulamak yang tidak mengamalkan ajaran Islam tetapi suka berceramah agama Islam dan menasihati, ulamak yang jadi robot sesebuah kerajaan yang jahil dan kejam. Justeru, siapakah yang dapat menjadi bintang kepada kita saat ini untuk menghilangkan keraguan, kebingungan, kejahilan, kecemasan, kegelisahan kita?

Saya beri anda tempoh 7 saat untuk menjawabnya:








jawapan ialah:

Carilah ulamak yang bersifat Di Persimpangan Kutub atau digelarkan sebagai Ulamak DPK atau Ulamak Di Persimpangan Kutub. Merekalah pemimpin terbaik dan sebenar dunia saat ini sehingga datang golongan bintang pengakhiran iaitu Bintang Kedua DUNIA!!!


Mufti itu pula mungkin keluaran kilang kerajaan iaitu berpendidikan yang telah diresapi racun jernih destroy with plus, menjadi pengampu sesebuah kerajaan . Lebih bahaya jika  mufti itu sengaja merelakan dirinya menjadi alat sesebuah kerajaan walaupun untuk tujuan yang zalim dan menipu.



1= MASUK syurga bukan kerana amalan? Tetapi …………………..:

Klik ini  atau:









dosa kecil tiada menu by sinaran iffah

or click:

5= Apakah syubhat? by sinaran Iffah:



6= Prophet Muhammad Speak About The Best People:

The Best People


7= Prophet Muhammad Speak About Rich People:



8= Prophet Muhammad Speak About The Strongest People:

You strong but weak when old?











Maaf versi 51% tamat sehingga di atas sahaja. Tiada sambungan tetapi versi baru 51% yang akan menggantikan versi lama 51% ini akan wujud. INSYA-ALLAH TAALA. Harap Ingat peringatan ini.

APAKAH “Di Persimpangan Kutub?” [DPK] & Pengumuman & Pengistiharan Daripada Pelopor Bintang Pertama Dunia By The Symbol Of U’zlah In The Most Important Website In The World!!!

Telah Wujud Golongan Bintang Pertama

Telah Wujud Golongan Bintang Pertama!

A Mosque At North Pole!! This Image Be DPK Site Icon!!

A Mosque At North Pole!! This Image Be DPK Site Icon!!

 Icon of Author Of This Article is The Symbol Of U'zlah

Icon of Author Of This Article is The Symbol Of U’zlah!

"Wajah Pelopor Bintang Pertama Dunia". Ingatlah Pesananku Ini?

“Wajah Pelopor Bintang Pertama Dunia”. Ingatlah Pesananku Ini?

Lailahaillalaah Muhammadarrasuulullaah.


Subhanalaah …..Alhamdulillaah….Allaahuakbar



Special Fast Reference/SFR in 0-0



ISNIN  7 Muharam 1435Hijrah [11 NOVEMBER 2013]

Tarikh editan terkini: 11112013,14112013,15112013,161113,171113,250314,290314,310314,060414,190414,

240414,210514,220514, 23may2014, 4 June 2014, 14 June 2014,280614,250714,070814, 090814,22092014, ahad/sunday 28 September 20145, 24 Disember 2014 ,18012015, 20022015, 27122015, 9 FEBRUARY 2016:

Tarikh Pertama OPERASI Pembersihan Menyeluruh Website Ini=12112013

Tarikh Operasi Pembersihan Website Ini Yang Terkini:13112013

Keadaan Terkini Hasil Operasi= Lihat PENGUMUMAN.



Di Persimpangan Kutub atau DPK ialah satu nama gagasan yang dicipta oleh saya. DPK memiliki banyak makna simbolik, istilah dan maksud. Istilah utama terkandung dalam Prinsip pertama DPK. Ramai yang menggunakan perkataan “persimpangan” seperti “Di Persimpangan….” di blog atau website mereka untuk menunjukkan maksud yang mungkin seperti “tidak sepakat”, “wujud golongan berbeza pendapat”, “keliru atau bingung , yang mana hendak  dibuat/disokong”, “masalah telah datang”, tidak tahu jalan/cara berfikir dan tindakan yang harus dipilih, wujud pelbagai mazhab, aliran fikiran dan lain-lain tetapi Di Persimpangan Kutub adalah unik atau berbeza. DPK bukan bermaksud yang tidak baik , malah ia adalah jalan untuk menyelesaikan sesuatu “Di Persimpangan….”. Teori Di Persimpangan Kutub bukanlah Konsep Di Persimpangan Kutub kerana Teori Di Persimpangan Kutub ialah satu bahagian atau intipati khas yang menjadi salah-satu kandungan dalam konsep/gagasan Di Persimpangan Kutub. Teori Di Persimpangan Kutub ialah The Sensor Of The Truth Yang Utama yang digunakan oleh gagasan Di Persimpangan Kutub. Dalam Teori DPK versi perintis DPK [=VERSI 51%] ada 22 pencetus atau 22 Sensor Of The Truth. Teori DPK ialah perkembangan berkaitan 22 sensor ini.

Untuk terus pergi ke Halaman Utama DPK (= Halaman Prinsip DPK @ Halaman Versi 51% DPK), Klik link ini:

/2012/12/05/9-alarm-to-you-world-9-dpk-principles/      )

[T= For direct go to DPK Home Page (= DPK Principle Page @ DPK 51% Version Page), CLICK THE LINK;

/2012/12/05/9-alarm-to-you-world-9-dpk-principles/ )  ] .

Laman web DPK ini sangat berpotensi untuk menjadi medan aneka ilmu dan informasi yang  luas namun saya seorang blogger yang selalu sibuk dengan pelbagai hal , menyebabkan banyak perkara tidak dapat dikarang. jadi bertangguh, tidak selesai dan sebagainya. Saya berharap laman web saya ini [DPK] akan menjadi The Best Reference For ALL Matter  , MENJADI jalan pintas terbaik untuk mendapatkan sesuatu maklumat dengan segera. Inilah harapan saya. Semoga dikabulkan oleh Tuhan.

Gagasan Di Persimpangan Kutub ialah contoh sebuah Gerakan Revolusi ISLAM TULIN [= ISLAM YANG SEBENAR] yang terhasil melalui penyelidikan dan penyiasatan yang jujur dengan menggunakan Teori Di Persimpangan Kutub sebagai sensor of the truth yang utama dan tidak menolak penggunaan lain-lain sensor of the truth jika boleh. Justeru, saya ialah contoh seorang pengasas Gerakan Revolusi Islam Tulin.


Ciri-ciri istimewa & unik gagasan Di Persimpangan Kutub ialah seperti berikut:

1= Sebagai peringatan & amaran harian kepada manusia dan jin di seluruh alam dengan membawa semua tema yang diperlukan yang berkaitan .

2= Mengandungi 4 bahagian: prinsip, siratan awal, siratan ghaib & siratan lanjutan [ iaitu yang dalam versi 52% dan seterusnya jika ada]

3= Menjadi  sumber dpk untuk sumber dpk yang lain secara nyata atau ghaib [seperti tersirat]. Keadaan ini diistilahkan sebagai “batin sumber dpk/bsd”.

4= Istilah utama DPK akan berubah secara automatic pada zaman Imam Mahdi

5= Extra-superconcept. Sesuatu sumber yang menentang/melawan versi dpk 51% menyebabkan sumber itu dianggap tiada bsd, maka sumber itu bukan sumber dpk jika melanggar persyaratan 51% yang berkaitan.

6= Persyaratan 51%

7= Love Wave

8= Sebagai The Sensor Of THE TRUTH [penderia kebenaran, pencari dan pengesan kebenaran, benar atau salah. Ada 22 sensor dalam versi DPK 51%]

9= Rahsia Ikhtisar

10= Mengandungi intipati dalam bentuk “tidak dapat difahami melainkan orang yang “dipilih” oleh Tuhan” iaitu berkenaan misi penjana generasi tiga mega [Raja Pembunuh Kemiskinan]. INI intipati rahsia DPK, MISI RAHSIA !!

11= Mengandungi intipati rahsia yang memang diprogramkan sebagai rahsia semata-mata. Contohnya, bukuan otomatik .

12= Rahsia The Shadow Of Matter

Web DPK , web saya ini saya menggelarkannya sebagai The True Most Important Website In The World Which You Must Know It First Before Other! Saya rasa gelaran ini tidaklah keterlaluan kerana Di Persimpangan Kutub membawa The Theory Of Di Persimpangan Kutub yang merupakan kaedah untuk mencari dan mengesan sesuatu kebenaran. Dengan ada hal yang benar, kita dapat berfikir dan bertindak  dengan betul supaya bahagia. Kebahagiaan adalah sesuatu yang paling berharga. Justeru, saya yakin TDPK ini menjadi sebab menasabah untuk membolehkan laman web saya ini layak disebut sebagai THE TRUE MOST IMPORTANT WEBSITE IN THE WORLD WHICH YOU MUST KNOW IT FIRST BEFORE OTHER. Golongan Bintang Pertama Dunia ialah mereka yang meyakini dan menerima seluruh gagasan DPK versi saya yang disimbolkan dengan 51% terutama golongan ulamak DPK (terutama jika ada golongan wali Allah di kalangan mereka) dan mungkin mereka juga memiliki kesedaran melebihi 51% sehingga 75%. Syarat-syarat yang dianggap 51% juga dinyatakan dalam siratan DPK versi DPK 51%. Walaubagaimanapun, pemimpin sebenar dan terbaik saat ini ialah ulamak DPK sehingga datang golongan Bintang Kedua Dunia iaitu Golongan manusia yang memiliki kesedaran yang disimbolkan dengan 76-100% iaitu Golongan Bintang Pengakhiran atau Golongan Panji-Panji Hitam. Golongan Pengakhiran ini terdiri daripada Bintang Utama Dunia atau Bintang Utama atau Bintang Utama Pengakhiran , Bintang Iringan Dunia atau Bintang Iringan dan penyokong mereka. Golongan DPK terdiri daripada Golongan DPK kategori pertama (disimbolkan tahap kesedarannya/golongan ini sebagai 51-75%) dan Golongan DPK kategori kedua (=76-100%).

Di Persimpangan Kutub ialah juga sains kebenaran atau sains yang digunakan untuk mencari kebenaran.

Di Persimpangan Kutub ialah gagasan yang tidak static. DPK  sentiasa dapat berkembang melalui pencipta-pencipta versi-versi DPK yang seterusnya (disimbolikkan dengan 52-75%) DENGAN membawa bersama versi 51% (versi pencipta pertama/ versi pencipta asal DPK iaitu saya (=Pelopor Bintang Pertama Dunia). Gagasan DPK juga dinamakan sebagai Bintang Pertama Dunia. Jika ia tidak dinamakan dengan versi 52-75%, ia dinamakan juga sebagai SUMBER DPK. Walaubagaimanapun, Sumber DPK 52%-75% itu dapat dibahagikan kepada BEBERAPA kategori iaitu:

1=Sumber DPK Pembawa 51%: Iaitu sumber yang dicipta dan dihasilkan oleh pihak yang bersetuju 100% versi DPK 51% YANG menghasilkan sumber itu melalui kaedah DPK dengan menggunakan seluruh sensor DPK yang boleh dan dapat digunakan DAN pihak itu bersifat DPK

2=Sumber DPK Penolak 51%= Iaitu sumber yang dicipta dan dihasilkan oleh pihak yang tidak bersetuju atau ada setuju dan ada juga membantah kandungan versi DPK 51%  DAN pihak itu menghasilkan sumber 52-75% ITU melalui kaedah DPK dengan menggunakan seluruh sensor DPK yang boleh dan dapat digunakan . Dalam kategori ini, sumber yang dihasilkan dianggap sebagai sumber DPK tetapi pencipta atau penghasilnya tidak dianggap sebagai golongan DPK (kecuali bantahan mereka memang benar dan versi 51% yang dibantah itu memang salah atau kurang tepat, sama ada saya menyatakan persetujuan atau tidak, sama ada saya buat pengumuman bersetuju atau tidak kerana DPK 51% itu tidak termasuk intipati yang kurang tepat atau memang salah.Walaubagaimanapun jika kesalahan mereka tentang kandungan keduniaan, bukan agama ISLAM, maka mereka tetap DPK JIKA pembantah itu berasal dari golongan DPK).

Diingatkan bahawa orang KAFIR & Yang murtad tidak dianggap berada di dalam golongan DPK walaupun mereka mempercayai versi 51%. Maka, mereka yang jadi atau menghasilkan sumber DPK Penolak 51% ini jika bantahannya(KEAGAMAAN ISLAM) terhadap versi 51% itu tidak menang, tidak benar, maka mereka TETAP dianggap berada dalam golongan SEPERTI 26-50% juga dan jika sedikit sahaja hal versi 51% yang dibantahi, maka yang ini  boleh juga disimbolkan sebagai golongan 50.9% walaupun mereka telah menghasilkan sumber-sumber DPK yang melebihi kandungan 51%. Golongan yang bantahannya terbukti benar/menang, mereka ialah dan tetap dianggap sebagai golongan DPK, seperti juga golongan sumber DPK Pembawa 51%.

Bagaimana pula jika ditakdirkan ada orang dalam golongan 1-25% juga menghasilkan sumber berdasarkan kaedah Di Persimpangan Kutub ?? Jika ini yang terjadi, sumber yang dihasilkan itu dianggap sebagai sumber DPK tetapi golongan yang menghasilkan sumber itu TETAP tidak dianggap sebagai golongan yang bersifat DPK sebab kesedaran mereka tidak sampai ke tahap 51%. Mungkin boleh dikatakan mereka ada beberapa kesedaran yang terkandung dalam versi 51% , walaubagaimanapun kesedarannya tidak menyeluruh sehingga 51%.

Sumber DPK mungkin dihasilkan oleh orang bukan Islam juga. Contohnya, seorang saintis perubatan  yang non-muslim yang mencipta ubat dan menghasilkan penulisan tentang ubat itu , ditulis dengan jujur dan benar.

JUSTERU SUMBER DPK itu, kesimpulannya, terbahagi kepada:


iaitu Sumbernya bersifat DPK dan yang menghasilkannya juga bersifat DPK (ada kesedaran 51% yang tentu benar dan tepat)

2=SUMBER DPK TIDAK SEJATI (umpamanya sumber DPK 17%, 20% sehingga 25% (=atau secara lebih terperinci ialah sehingga 25.9%) yang dihasilkan oleh golongan 1-25% atau sumber DPK 26%,30%,35%,45%  sehingga 50.9% (=diringkaskan sehingga 50%) yang dihasilkan oleh golongan 26-50%.

Kesimpulannya, apabila ada perkataan “SUMBER DPK” dalam gagasan DPK, maka, hendaklah tahu apakah maksud sebenarnya. Misalnya, adakah yang dimaksudkan itu ialah SUMBER DPK SEJATI? Untuk keterangan tambahan, syarat kelayakan DPK versi 51%, sila klik link INI.

DPK 51% telah “mengiktiraf” beberapa sumber sebagai sumber DPK walaupun ada di antara sumber itu tidak layak berada dalam kategori S1+. Contoh sumber itu ialah Kitab Wanita Wajib Berpurdah, Kitab Imam Mahdi Yang Ditunggu & Malapetaka Akhir Zaman dan Kitab Mengenal Diri & Wali Allah. Semua sumber DPK yang wujud dalam dunia ini ialah juga THE SENSOR OF THE TRUTH!!!


DPK berkembang melalui pembetulan, pembaikian, penambahan kualiti, penapisan yang mengutamakan kebenaran dalam suasana penyiasatan dan perbincangan yang jujur, aman, bersopan, ……tidak sombong dengan pendapat sendiri,……….., menerima teguran dan nasihat, ……….

Di Persimpangan Kutub ialah perjuangan menapis perkara seperti data, maklumat, ilmu, teks, sumber rujukan, adat, kepercayaan, amalan, budaya, ekonomi, politik, sikap, falsafah, hasil penyelidikan saintifik, social, agama yang telah diserang oleh racun DESTROY WITH . Penapisan melalui sensor-sensor yang diyakini adil, menasabah, waras,………….. Sensor DPK membantu mengesan kebenaran. Kebenaran yang dinamakan juga sebagai Prinsip , siratan awal, siratan lanjutan mungkin pula menjadi sensor untuk mengesan arah yang lurus dan diredhai oleh ALLAH S.W.T.

Di Persimpangan Kutub mengajak menyelesaikan masalah perbezaan , percanggahan dan perbalahan dalam pendapat agama ISLAM dan ilmu dunia dan secara am, BERUSAHA untuk menghasilkan sumber paling dipercayai, paling benar atau memang benar, paling berkualiti. Perjuangan DPK menyatukan pendapat, fikiran, hati dan usaha sedunia.

DPK ialah gerakan PENCARI SUMBER ISLAM TULIN, PEMELIHARA ISLAM TULIN, PENJAGA SUMBER ISLAM TULIN, PENDAULAT ISLAM TULIN  & Gerakan Penapis Islam Yang telah dicampur dengan hak dan batil, penapis diploma, ijazah, intipati teks di pusat pengajian terendah hingga tertinggi di seluruh dunia. DPK GERAKAN DAN PERJUANGAN PENAPISAN SEMULA DATA & MAKLUMAT AM, APA SAJA. Menjadi pemantau data dan maklumat, adat, kepercayaan, budaya, konsep, falsafah, hasil ujikaji makmal atau saintifik dan kebiasaan seluruh bangsa di dunia sepanjang masa dan jika hasil pemantauan itu menunjukkan perlu ada penapisan semula, maka akan dilakukan penapisan semula itu termasuklah penapisan terhadap sumber DPK yang telah disahkan benar sebelumnya!!!



Terdapat dekorasi DPK dalam gagasan DPK. Contoh dekorasi itu ialah pautan , imej dan video. Mungkin ada video dalam siratan awal yang merupakan ceramah agama yang menyokong riba dan menentang prinsip DPK yang mengatakan bahawa system perbankan Islam yang wujud sekarang adalah karut dan bohong. Video seperti ini hendaklah dianggap sebagai hiasan sahaja. Perintis DPK mungkin tidak membuang atau menghapuskan video ini supaya orang dapat melihat siapa yang jadi ulamak berhati syaitan yang menyokong riba. Saya pernah bertemu dengan seorang kerani bank berbangsa melayu yang menguruskan pinjaman kewangan “bersistem Islam”. Saya berkata kepada dia yang menunjukkan saya menganggap system pinjaman kewangan yang dikatakan SECARA ISLAM itu adalah tidak benar, bohong, palsu, berniat jahat dan memperdayakan manusia. Pada mulanya dia tidak berkata yang menunjukkan dia setuju dengan pendapat saya tetapi akhirnya dia mengatakan memang system pinjaman ini tidak bersifat ISLAM. [T= Exist DPK decoration in DPK concept. Examples of the decoration are link, image and video. Might there is video in siratan awal which be religion teaching which support riba [RIBA IS ILLICIT MATTER IN ORIGINAL/PURE ISLAM!!!] AND oppose DPK principle which explain that Islamic banking system which exist today is false and deceive. Video like this must be decoration only. DPK pioneer might did not delete this video so that reader can see who be satan ulamak which support riba]. FOR KNOW WHAT IS DECORATION OR HIASAN DPK OR DPK DECORATION, SEE DPK DICTIONARY[I encourage you study about DPKbd also]






Di website DPK ini , darihal amanat daripada saya(lihat suara hati cemas), tentang serangan musuh-musuh DPK iaitu golongan yang anti gagasan DPK atau yang cuba menghapus atau menyekat perkembangan website DPK saya ini, menghalangi dan mensabotaj editan, akaun wordpress saya ……….(lihat warning). Website saya ini tiada hakcipta terpelihara( Lihat informasi lanjut di halaman-halaman berkenaan, seperti tentang syarat jadi tidak terpelihara).

Saya cuba untuk menjadi pengurus dan pemilik website paling bermaruah dan beriffah  & paling disenangi di dunia iaitu seperti website DPK saya tidak menyakitkan hati secara tidak benar atau tidak adil, tiada imej dan video lucah , tiada Nampak aurat, tiada yang haram didengari, tiada maklumat yang tidak benar, tiada yang haram dipelajari, tiada yang tidak berfaedah dibaca, sesuai dibaca oleh semua peringkat umur dan bangsa, Walaubagaimanapun, jika masih ada perihal yang patut dihapuskan dari website saya, saya harap saya akan menghapuskan saki-baki hal yang patut, wajib, harus dihapuskan itu. Harap beritahu saya dan ingatkan saya hal itu. TERIMAKASIH.

Penting diingatkan bahawa sebarang penyalinan artikel dan lain-lain daripada blog atau website pihak lain yang terdapat di blog DPK ini dan sebarang pautan daripada blog atau website pihak lain yang ada di blog DPK ini  TIDAKLAH MESTI ATAU TIDAKLAH TENTU/ TIDAKLAH PASTI BERMAKNA:

1= Saya bersetuju atau menyokong atau membantah kandungan itu

2= Saya MENGESYORKAN ANDA MELIHAT ATAU MEMBACA KANDUNGAN ITU. Kemungkinan blog atau website pihak lain itu ada pautan , imej, video atau kandungan lucah, tidak benar, menyinggung perasaan sesetengah pihak dan lain-lain yang tidak baik. Hal ini di luar kawalan saya sebab blog atau website itu bukan blog atau website saya.

[T= Important to remind that any copies of articles et cetera from other peoples’ blog or website which exist at this DPK blog and any links from other people’s blog or website which exist at this DPK blog DID NOT MUST OR DID NOT SURE HAVE MEANING OF:

1= I agree or support or oppose the content

2=I SUGGEST YOU LOOK AT OR READ THE CONTENT. Might other people’s blog or website has link, image, video or porn content, not true, cause  other people angry or et cetera which is bad. This matter is out of my control because the blog or website is not my blog or website]

Saya juga cuba berusaha agar intipati website saya tersusun seperti intipati kamus. Saya harap tiada pengulangan links yang tidak perlu.

Operasi Pembersihan Website Ini bertujuan menghapuskan apa juga intipati yang dianggap tidak baik seperti yang lucah, tidak benar, tidak tepat, yang menyinggung perasaan secara tidak benar dan tidak adil dan lain-lain tujuan.

Kajian dan operasi pembersihan telah dilakukan dari halaman Warning sehingga 1-6=100 disease …..chosen.

Walaubagaimanapun halaman 1-52 dan 1-6 tidak dihapuskan pautan pada halaman itu kerana dirasakan sukar untuk mencari gantian . Siasatan bertangguh iaitu video (yang terpapar pada halaman) pada halaman 1-31, halaman aduan dan 1-50,1-51,1-6.

Mengenai Syarat Artikel Saya Tidak Berhakcipta, Klik LINK INI ATAU:


Falsafah Di Persimpangan Kutub menjalankan penyelidikan dan eksperimen tentang kaedah mencari dan menemui kebenaran, kaedah menjernihkan hati yang kotor dengan dosa dan kebiasaan buruk dan penyelidikan tentang penghapusan kemiskinan. Kemajuan terkini penyelidikan dan eksperimen, klik link di bawah:


Mengenai lain-lain pengumuman, boleh juga klik link ini:

Link that also become any declaration and reminder to you!!!





PENGISTIHARAN TENTANG VERSI DPK 51% ************************************************

Website DPK ini telah mula ada di internet bermula 5 Disember 2012. Sehingga sekarang gagasan DPK versi 51% belum siap 100% terutama versi ENGLISH untuk website DPK ini. Mencipta sebuah gagasan yang bersifat sangat kompleks, menyentuh semua persoalan kehidupan yang utama dan penting dan mempunyai potensi perkembangan yang berterusan  serta melibatkan hubungan international tentulah memakan masa yang sangat panjang. Mengenai senarai halaman tidak wujud atau masih belum selesai [bersambungan] dan tambahan pengistiharan/peringatan, klik link ini:

Link that also become declaration or reminder for you!!!


Dukacita dimaklumkan bahawa walaupun gagasan Di Persimpangan Kutub versi 51 peratus ini dicipta oleh pencipta gagasan DPK, ia (gagasan DPK 51%) TIDAK LAYAK dianggap sebagai S1+. Mungkin generasi penambah 51% atau generasi penyambung versi DPK 51% (52%-75%) mampu menjadikan versi 51% sebagai S1+. Kalau Imam Mahdi yang buat, tentulah ATAU tidak mustahil versi 51% LAYAK menjadi S1+.

PEMBINAAN gagasan DPK ini akan mengambil tempoh yang lebih panjang,  lebih rumit dan sangat sukar kerana mungkin selama bertahun-tahun atau berbelas tahun atau berpuluh tahun kerana Pengasas DPK telah membuat keputusan untuk mencipta kategori – kategori POST seperti ini:

1= Kategori yang dinamakan sebagai” FROM PURE/ORIGINAL/REAL ISLAM SOURCE –>AL-FURQAN “= The Sensor Of The Truth [POST yang dalam kategori ini hendaklah dianggap sebagai kandungan siratan awal bagi prinsip ke EMPAT DPK Melainkan jika dinyatakan post itu dalam siratan awal prinsip lain DPK. Terjemahan al-Furqan yang dibuat di sini bukanlah lengkap tetapi dalam bentuk ringkasan. Bukan ringkasan menyeluruh tetapi dalam bentuk ikhtisar pilihan atau ringkasan terpilih]

Segala post dalam kategori – kategori berikut adalah dalam bentuk ikhtisar terpilih dan hendaklah dianggap menjadi siratan awal bagi prinsip KE EMPAT DPK melainkan jika dinyatakan post itu menjadi siratan awal prinsip lain DPK:







PERHATIAN: Anda digalakkan membeli kitab terjemahan al-Furqan dan semua kitab hadis shahih agar mengetahui semuanya secara lengkap.  JIKA ANDA INGIN RINGKASAN SHAHIH AL-BUKHARI, SILA BELI KITAB “Ringkasan Shahih Al-Bukhari ” yang disusun oleh Imam Az-Zabidi (Pakar Hadis abad XV), kata pengantar oleh K.H. Moh. Ilyas Ruchiyat (Rais Am PBNU), OLEH: Zaki Al-Din ‘Abd Al – Azhim Al-Mundziri, hakcipta terpelihara (2004) oleh MIZAN PUSTAKA BANDUNG, Diterbitkan oleh Crescent News (KL) sdn. bhd (185027-K), 19,  Jalan SBC 3, Taman Sri Batu Caves, 68100 Batu Caves, Selangor, Malaysia. Tel: 03-61842448. Fax- 03-61842418, e-mail:, website:

Cetakan pertama 2004

ISBN 983-061-294-5


8= “HADIS  DESTROY WITH….”. Post dalam kategori ini hendaklah juga dianggap menjadi siratan awal bagi PRINSIP KE EMPAT GAGASAN DPK melainkan yang diletakkan dalam siratan awal bagi prinsip lain DPK. Tidak semua hadis yang haram digunakan dinyatakan, hanya ringkasan terpilih sahaja. Anda digalakkan membeli kitab berkenaan hadis yang haram digunakan, hadis palsu, untuk mengetahui keseluruhan hadis yang haram digunakan itu!!!

AMARAN DAN PERINGATAN: DISEBABKAN MUSUH REVOLUSI DPK BOLEH DIKATAKAN BERTERUSAN MENGUBAH DAN MENGHALANG REVOLUSI DPK, BERTERUSAN MENSABOTAJ BLOG DPK INI, SAYA TERPAKSA AKAN MEWUJUDKAN ZON PEMBERSIHAN BLOG DPK. INI BERMAKNA SATU VERSI 51% YANG BARU  [=51%*] AKAN MUNCUL UNTUK MENGGANTIKAN VERSI 51% YANG LAMA [=51%#]. Justeru, intipati GAGASAN DPK versi perintis DPK yang sebenar ialah 51%*. Segala istilah dalam 51%# yang tidak dipindahkan ke zon 51%* bermakna istilah itu telah dihapuskan, dibatalkan penggunaannya dan hendaklah dianggap tidak wujud. Kandungan 51%# yang tidak dipindahkan ke zon pembersihan blog DPK [=51%* ATAU 51*], hendaklah dianggap  terhapus dan dianggap bukan kandungan gagasan DPK melainkan yang semaksud.

GAGASAN DPK MASIH BELUM SIAP 51%. Ini bermakna gagasan ini masih dalam peringkat uji dirinya, peringkat uji kebenaran, peringkat pembetulan, peringkat pembaikian atau penambahan mutu .




 Untuk tujuan  ini, operasi yang dinamakan sebagai “Reaksi Antara Sensor/RAS”[Reaction Between Sensor”/RBS akan dibuat]. Gagasan DPK 51% versi lama dan  baru sedang/akan dipantau oleh SUMBER S1+[AL-FURQAN & KUTUB AL-SITTAH iaitu sumber S1+  yang “diistiharkan” oleh kaedah DPK  sebagai layak dianggap sebagai the sensor of the truth setelah disiasat oleh The Theory Of Di Persimpangan Kutub/TDPK. TDPK pula dipantau dan ditapis oleh pelbagai sensor of the truth. Selepas itu, jika masih berbaki bidaah sesat haram dalam gagasan Di Persimpangan Kutub, maka, sebagai usaha/langkah terakhir Pengasas DPK menyelamatkan diri dari bencana bidaah sesat haram, maka keadaan ini diselesaikan oleh Gelombang Cinta/Love Wave. Walaubagaimanapun, hati pengasas DPK sentiasa dalam keadaan cemas kerana bimbang jika masih ada bidaah sesat haram dalam gagasan DPK dan tetap bimbang jika mendapat bala dan dosa kerana bidaah ini. Perasaan ini digambarkan dalam suara hati cemas.  Contoh operasi RAS ini ialah:

1= DPK menyiasat ketulinan Al-Quran & Kutubussittah iaitu memastikan sama ada ada atau tiada berlaku pensabotajan/ KESALAHAN terhadap kandungan al-Quran dan terjemahannya & kutubussittah dan terjemahannya. DPK MENYIASAT INI MENGGUNAKAN SENSOR-SENSOR DPK. Teknik ini dinamakan sebagai Teknik Pemula Selepas Penanda.

2= Kemudian al-Quran & kutubussittah yang tulin itu menyiasat pula kandungan gagasan DPK . Jika ada kesesatan atau bidaah sesat dalam kandungan DPK, maka bahagian itu akan dihapuskan . Teknik ini dinamakan sebagai “Pengesanan Melantun Ke Pemula”

3= Jika, andaikata, pengasas DPK menggunakan 2 atau lebih kitab terjemahan al-quran dan/atau menggunakan 2 atau lebih kitab terjemahan kutubusittah dan kemudian mengesan percanggahan, apa yang patut pengasas lakukan???

Mungkin melakukan seperti contoh ini iaitu:

3.1= Teknik Berpanduan Penanda:

Jika berlaku percanggahan antara al-Quran, maka mungkin akan mengutamakan yang paling kurang mempunyai penanda. Walaubagaimanapun, jika ini masih menimbulkan keraguan bahawa itulah cara penyelesaiannya, maka, pengasas DPK mungkin akan mencari kitab terjemahan al-QURAN yang lain yang mungkin menjadi alat penyelesaian percanggahan, yang  mestilah paling kurang mempunyai penanda. Teknik ini juga digunakan jika ada kutubusittah menentang/melawan kutubusittah yang lain iaitu ini dilakukan jika teknik Mukjizat Utama tidak dapat menyelesaikan perbantahan atau percanggahan antara kutubusittah. Ambil ingatan bahawa kitab al-Quran yang tidak mengandungi terjemahan maksud, hanya makna sahaja dan kutubusittah yang tidak mengandungi terjemahan maksud, hanya terjemahan makna sahaja, juga menggunakan kaedah  penyelesaian yang sama seperti yang dilakukan terhadap kitab terjemahan maksud seperti kitab syarah hadis. Demikian juga segala kitab/sumber rujukan/sumber ISLAM atau yang berkaitan ISLAM, WALAUPUN informasi atau sumber yang dalam bentuk “General Way Explanation/ GWE”. WALAUBAGAIMANAPUN, hendaklah ingat bahawa semua sumber yang bukan al-Quran [yang mengandungi makna atau makna dan terjemahan] dan kutubusittah [kitab asal/yang mengandungi makna atau makna dan terjemahan] yang diistilahkan sebagai  Langit Sumber, iaitu yang ada kaitan dengan ISLAM atau / dan mempunyai GWE, tidak dianggap lebih tinggi status nilai boleh percayanya[ =SNBP] berbanding al-Quran dan kutubusittah kecuali kemungkinan yang perlu atau terpaksa mengelakkan penggunaan SNBP, MAKA, teknik berpanduan penanda digunakan untuk Langit Sumber. Tetapi ini  seboleh-bolehnya cuba dilakukan setelah Teknik Sensor Mengesan Langit dilakukan tetapi gagal menemui penyelesaian percanggahan atau kekeliruan dalam Langit Sumber iaitu kegagalan al-Quran dan  Kutubusittah mengesan masalah sumber langit sumber. Dalam teknik sensor mengesan langit, al-Quran diutamakan jika kutubusittah ada pertentangan melainkan tiada pertentangan, maka boleh pilih sama ada merujuk al-quran dahulu atau merujuk kutubusittah sahaja untuk penyelesaian kandungan yang bermasalah dalam langit sumber.

3.2= Teknik  Berpandukan Kutub:

Jika teknik berpandukan penanda tidak dapat dilakukan atau gagal menemui penyelesaian, maka pengasas DPK mungkin menggunakan teknik ini. Teknik ini menjadikan kutubusittah sebagai alat penyelesaian terhadap al-Quran. TEKNIK ini juga untuk menyelesaikan Langit Sumber.

3.3=Jika hal ini tidak dapat menyelesaikan juga, maka sebarang sumber kitab/sumber lain yang dipercayai dan terbukti dapat menyelesaikannya boleh atau dicadangkan digunakan. Teknik ini dinamakan sebagai Teknik Samudera Pengesanan. Teknik ini juga untuk menyelesaikan kutubusittah dan segala sumber ISLAM yang lain termasuk berkaitan GWE.

Ambil ingatan bahawa:

Semua sumber informasi atau data dan informasi dalam dunia ini yang tidak berkaitan ISLAM atau tidak berkaitan ISLAM yang dikaitkan dengan GWE, maka masalah kandungannya seperti percanggahan dan perbantahan atau kerana tiada dalil saintifik atau logic, diselesaikan dengan kaedah DPK dan teknik-teknik yang dianggap sama seperti teknik untuk menyelesaikan masalah kandungan dalam sumber atau berkaitan sumber ISLAM.  Sumber tidak berkaitan ISLAM atau tiada GWE di dalamnya, dinamakan sebagai sumber peringkat ketiga. Peringkat Sumber:



Iaitu al-Quran [dengan makna atau tanpa makna, dengan makna dan terjemahannya] dan Kutubusittah [dengan makna sahaja atau dengan makna dan terjemahan. Termasuk juga kitab asalnya]

Mengenai SNBP nya ialah seperti berikut:

SNBP al-Quran = 1

SNBP kutubusittah = 2 [ SNBP bagi Shahih Bukhari ialah yang tertinggi iaitu 1 dan bagi Shahih Muslim ialah 2]



Sumber yang menerangkan tentang Islam , walaupun mungkin hanya dalam bentuk GWE [sumber ISLAM YANG DIKAITKAN DENGAN KEDUNIAAN]

SNBP= Merujuk kesimpulan yang dibuat oleh gagasan DPK atau oleh DPK Method.



Sumber tidak berkaitan ISLAM seperti percanggahan tentang geografi. Namun, sebenarnya akan menjadi SP2 jika dalam keadaan tertentu atau bila melibatkan persoalan tentang ISLAM.  KERANA AGAMA ISLAM IALAH KETUA ILMU. JUSTERU ILMU DUNIA DITAKLUKI DAN DI BAWAH PERINTAH AGAMA ISLAM.

SNBP= Merujuk kesimpulan yang dibuat oleh gagasan DPK atau oleh DPK Method



Iaitu sumber DPK . DPK  ialah sensor of the truth yang unik. Ia alat menguji dan ia juga kena uji atau diuji oleh sensor of the truth yang lain. Ia selalu menjadi langkah terakhir untuk penyelesaian. Justeru, sukar untuk menentukan peringkatnya atau kerana peringkatnya boleh sentiasa berubah, naik atau turun atau naik kembali. Malah segala sensor of the truth menyatu dalam sumber DPK setelah disahkan benar oleh DPK method. Sumber DPK itu termasuklah gagasan Di Persimpangan Kutub , versi 51%, 52%, 53% dan seterusnya [jika ada]. Malahan segala sumber DPK itu , walaupun tidak dikatakan versi gagasan DPK, ia sebenarnya dianggap sebagai versi gagasan DPK juga, sesuai dengan ciri “extra-superconceptnya”. Walaupun tidak disimbolkan sebagai 52% atau 53% atau 54% dan seterusnya. Kecuali jika kaedah DPK tidak digunakan, maka itu bukan sumber DPK. Sebagai tanda gagasan DPK sangat mencintai kebenaran, penyiasatan tentang benar dan salah turut melibatkan DPK METHOD. Bermakna kalau ada sensor DPK yang dianggap salah dan harus dihapuskan atau dikeluarkan dari gagasan DPK dan itu memang patut, maka dilakukan. Begitu juga terhadap intipati asas prinsip DPK, jika salah atau sesat , akan dihapuskan!!!.

SNBP BAGI SUMBER DPK = Merujuk kesimpulan yang dibuat oleh gagasan DPK atau/dan DPK method.

PERINGKAT SUMBER ITU , KECUALI PERINGKAT KHAS TELAH MENUNJUKKAN SNBP bagi sumber  iaitu SP1 bermakna SNBP lebih tinggi daripada SP2, SP2 > SNBPnya berbanding SP3. Walaubagaimanapun sesuatu SNBP itu adalah berdasarkan sifat kasarnya atau kebiasaannya atau nilai secara keseluruhannya. Bukan bermakna tidak boleh atau tidak mungkin terjadi perubahan secara “halusnya” atau dalam keadaan tertentu, SNBP ini mungkin perlu atau terpaksa atau boleh diabaikan . Contohnya , mungkin terjadi ada beberapa kandungan dalam SP3 yang kelihatan atau terbukti lebih tinggi SNBPnya berbanding SP2. Contoh lain, mungkin ada hadis dalam Shahih Muslim yang  memang lebih tinggi SNBPnya berbanding hadis yang berkaitan dalam shahih Bukhari dan memang patut SNBPnya lebih tinggi. Jika begini hadis dalam Shahih  Muslim itu mungkin akan diambil oleh gagasan DPK sebagai yang benar atau lebih benar. Keadaan boleh mengabaikan status nilai boleh percaya ini atau snbp diistilahkan sebagai PENGABAIAN SNBP DIBENARKAN/PSD. PSD, juga kerana melihat kepentingan sensor pertama, kedua dan ke 21 kaedah DPK. Anda mungkin bertanya kenapa SNBP kitab shahih Bukhari ialah 1 tetapi Shahih Muslim ialah 2. Mungkin keterangan di bawah ini dapat memberikan jawapan yang memuaskan hati:

Kitab “Terjemahan Hadis Shahih Bukhary jilid I,II & III, terbitan Victory Agencie, Kuala Lumpur, cetakan ketiga (2000), ISBN: 983-9581-61-9.beralamat  P.O BOX No. 12359, 50776 KUALA LUMPUR DAN 18, JALAN KOVIL HILIR,  51100 KUALA LUMPUR.  DICETAK oleh Tajzia Press sdn.bhd, 18, Jalan 4/10B, Spring Crest Industrial Park, Batu Caves mengandungi maklumat ini:

…., SEHINGGA IMAM MUSLIM pun yang juga menyusun sebuah kitab hadis dan dinamakan “SHAHIH MUSLIM”, setiap datang di tempat Imam Bukhary, senantiasa berkata: “Tuan biarkan sajalah aku mencium kedua kaki Tuan, wahai doctor ahli hadis yang mengerti betul-betul perihal cacat-cacat hadis, juga penghulu sekalian ahli hadis”.

Dinyatakan dalam kitab terjemahan di atas bahawa Imam Bukhari ialah perintis jalan penelitian hadis , yang sempurna jalannya yang tidak pernah ada orang yang mempunyai jalan sesempurna itu sebelum beliau. Dinyatakan juga: “Sementara itu ada keterangan bahawa beliau itu tidak menganut salah satu dari empat mazhab dan yang benar beliau adalah seorang mujtahid.”

Sekarang, saya akan mengatakan pula tentang contoh penyelesaian terhadap SP3 :

Untuk menunjukkan bahawa proses penyiasatan dan penyelesaian itu berkaitan SP3, maka kaedah yang digunakan untuk yang berkaitan SP1 DAN SP2, ada tanda kurungan dan dalam kurungan itu ditulis SP3 ATAU Dunia atau World. Contohnya:

1= Penanda [SP3], Penanda [Dunia], Penanda [World]. Ambil ingatan bahawa penanda yang dikaitkan dengan SP3/dunia/world, boleh juga bermaksud  seperti contoh ini:

sumber yang dicipta oleh orang yang tidak berpengalaman, tiada tauliah, tiada kelulusan akademik yang melayakkan penulisan itu dibuat olehnya, pengarang yang tiada konsep pembelajaran kendiri yang berkualiti dan lain-lain.


3= Teknik Pemula Selepas Penanda [SP3] : bermakna penyiasatan tentang benar, ketepatan fakta , kesalahan kandungan dengan menggunakan sensor DPK[ DPK METHOD]

4= Pengesanan Melantun Ke Pemula [SP3]: bermakna sumber yang disiasat oleh sensor DPK atau gagasan DPK atau sumber DPK itu pula menyiasat sumber DPK itu [bermaksud seperti contoh ini: ada bahagian kandungan SP3 itu disahkan benar dan layak jadi sumber DPK tetapi kandungan DPK yang baru dihasilkan ini telah membuktikan pula ada kandungan lain gagasan DPK atau sensor DPK atau sumber DPK yang menyiasatnya itu kurang tepat atau salah.

5=Teknik Berpanduan Penanda [World]: BERMAKSUD seperti: Mencari dan/mengenalpasti sumber SP3 yang paling kurang mempunyai penanda untuk dijadikan sebagai  alat atau sensor of the truth. Tentu patut mengutamakan sumber DPK sejati.

6=Teknik Samudera Pengesanan [SP3]

7= Theory of Kill Root Problem [SP3] :

7.1. Anti-Root Strategy [world]

7.2. Menoktah akar [dunia]

7.3.  Penghindar Akar [SP3]: maksudnya seperti:  meninggalkan atau mengabaikan hal yang tidak diketahui hakikatnya dan hati mengatakan hanya Allah yang tahu hakikatnya. Diri tidak mahu terlibat dengannya.

7.4. Teknik Elakan [World]: maksudnya seperti: tidak mahu melibatkan diri dengan hal ini kerana tidak perlu sebenarnya.

7.5.  Dua Tindakan [Dunia].

PERINGATAN: Perkara  dari nombor 1 hingga 7.5 di atas dapat digunakan untuk memahami kaedah DPK atau sensor of the truth atau strategi pembelajaran kendiri. Justeru perkara ini difikirkan elok diistilahkan iaitu diistilahkan sebagai “Gambaran Kaedah DPK”.

ALAM SUMBER = Langit sumber dan/atau sumber SP3.

Memanglah dalam proses makmal telah ada kaedah pengesanan hakikatnya, seperti sebuah kitaran. Tidak pula mustahil bila perjalanan mesin-mesin di kilang pelbagai produk, mempunyai kitaran pergerakan yang melibatkan proses uji, proses penapisan, proses pembetulan/pembaikian, proses penambah mutu, proses Q.A [Quality Audit]  atau/dan Q.C [Quality Control]. Semua ini boleh jadi siratan awal untuk kaedah Is there any scientific proofs of that matter, sebagai contoh.

Penyiasatan Gagasan DPK terhadap al-Quran dan kutubussittah [=Sensor Of The Truth menyiasat Sensor Of The Truth yang lain] menggunakan PENANDA . Penanda , satu lagi istilah dalam gagasan DPK bermaksud: Strategi awal pemilihan sumber untuk dikaji. Kajian ini mungkin memilih sumber yang 100% bebas dari serangan Destroy With atau mungkin memilih sumber yang tidak bebas 100%. Tentu keutamaan patut diberikan terhadap sumber yang bebas 100%, yang merupakan S1+. Terutama yang turut menggunakan sumber yang memang sumber DPK, terutama sumber DPK Sejati atau sumber DPK Pembawa 51% SEBAGAI RUJUKAN MEREKA.


1= Melihat Keadaan “Pengaburan Bercampur  Terlazim”. Istilah DPK ini bermaksud: Kandungan yang tidak mengandungi dan yang mengandungi racun Destroy With yang berkenaan perkara paling biasa mendorong berlaku Destroy With yang menggunakan dalil atau tidak dan dalil atau/dan kandungan yang tidak diserang racun jernih itu menyebabkan manusia tidak menyedari bahawa sumber itu mengandungi racun seperti kerana penglihatan yang kabur, yang kerana kekaburan itu, ramai yang terpedaya atau terpengaruh. Sumber yang berupa pengaburan bercambur terlazim ini mungkin juga membawa perkara yang kadang-kala atau jarang dikaburkan. Faktor Biasa atau terlazim berlaku pengaburan ini ialah seperti contoh ini:

1.1= Nafsu berahi terhadap Wanita. Ini menyebabkan terjadi konsep aurat wanita yang salah. Pakaian menutup kepala dan badan tetapi wajah terdedah dianggap fesyen hijab padahal itu adalah salah, ajaran sesat.

1.2= Kecintaan berlebihan terhadap wang. Ini menyebabkan timbul konsep seperti system perbankan ISLAM tetapi sebenarnya system syaitan yang memaksa riba atas nama ISLAM.

1.3=Pemaksaan. Mungkin sesebuah kerajaan kafir yang didorongi zionisme atau yahudi memaksa sesebuah kerajaan ISLAM itu menghasilkan sumber yang mengaburi otak atau akal itu. Pemaksaan yang disertai ugutan dan ancaman.

1.4=Kecintaan terhadap pujian daripada orangramai.

Maka, dengan secara  penyiasatan rawak menggunakan penanda ini, pengasas DPK akan memilih sumber yang ingin dikaji. Daripada factor pengaburan yang biasa ini, lahir pelbagai bidaah sesat atau ajaran sesat . Sesetengah ajaran sesat ini , atas nama Islam yang kononnya sebenar dan tulin, menggunakan hadis shahih tetapi terjemahan hadis shahih itu salah atau bercampur betul dan salah. Demikian juga terhadap firman-firman Allah. Contoh menggunakan penanda:

Katakan anda pergi ke sebuah kedai/perpustakaan, anda mengambil sebuah kitab terjemahan al-Quran terbitan UmYes yang diterbitkan oleh sebuah parti [UmYes] yang memerintah sebuah Negara. Tidak diketahui Negara apa. Bendera Negara itu ada gambar ikan duyung atas penimbang elektrik dan muka ikan duyung itu sebiji macam Altantuya!! Tangan kanan ikan duyung itu memegang satu kad bercetak “N….J….B” DAN tangan kiri ikan duyung itu menunjukkan isyarat BEST!!

ikan duyung, mermaid

Hi my name is Altantuyamermaid, I looking for n..j…b!! Could you help me???

Dengan menggunakan penanda keadaan pengaburan bercampur terlazim yang berkenaan aurat wanita, anda terus melihat ke halaman terjemahan mengenai aurat wanita. Terjemahan itu mengatakan maksud ayat al-Quran itu menunjukkan wanita boleh mendedahkan  wajah di hadapan orang yang bukan muhrimnya. Maka satu keadaan pengaburan bercampur terlazim ini sudah memadai untuk anda mereject sumber itu untuk tidak mengkaji lagi kitab terjemahan al-Quran itu. Anda mula melihat kitab terjemahan yang lain dan katakan ITU kitab B. Anda melihat ada satu keadaan pengaburan bercampur pertengahan [=kadangkala]. Maka anda mereject juga kitab B itu. Anda membelek pula secara rawak bab-bab kitab C berdasarkan tema penanda, anda melihat ada  dua keadaan pengaburan bercampur jarang. Maka anda mereject kitab C juga. Anda melihat kitab D, E, F. D,E ,F ada lebih daripada satu keadaan pengaburan terlazim  dan pertengahan. Anda mungkin tidak mahu pergi ke kedai buku lain atau perpustakaan lain kerana sesuatu sebab. Mungkin  kerana malas. Mungkin kerana anda yakin semua/ kebanyakan/ banyak penerbitan di Negara anda yang berkaitan terjemahan al-Quran ada di kedai / perpustakaan itu . Anda pula tidak ada masa untuk mengkaji melalui internet atau kerana tidak percayanya atau kerana sukar untuk mendapatkan web yang mempunyai kandungan terjemahan yang betul 100%.  Anda mungkin mengambil kitab C untuk dikaji di rumah anda . Anda juga mungkin mengambil kitab B juga untuk dikaji di rumah . Di rumah , anda buat siasatan dan kajian lanjut dengan teknik Pemula selepas Penanda dan berikutnya atau RAS/RBS [REACTION BETWEEN SENSOR].

2. Menggunakan sensor DPK yang kelima [= Investigate how anything information start create and what happen about information development & what source that used]. Contohnya, secara siratan ghaibnya, sensor ini meminta anda melihat siapa pengarang kitab terjemahan itu. Adakah pengarang terkenal sebagai seorang yang fasik, penipu dan lain-lain? Jika benar sensor kelima ini telah menjadi penanda yang cukup untuk anda membuat keputusan muktamad iaitu mengabaikan kitab itu iaitu tidak akan dijadikan bahan kajian.

DPK METHOD = SENSOR DPK = DPK SENSOR = KAEDAH DPK ialah pencetus idea, teori, konsep, kaedah, strategi, teknik  penyiasatan terhadap benar dan salah. Boleh juga dikatakan jika tiada DPK METHOD, tiada wujud prinsip dan siratan sesuatu konsep.

Berkenaan kategori hadis palsu, penulis atau penyusun kitab hadis palsu yang akan ada dalam kandungan Tapak DPK, penulis yang memang tidak memakai gelaran ustaz tetapi DR. SAHAJA mengakui bahawa beliau bukan seorang pakar hadis. Justeru , Pengasas DPK memberi amaran bahawa jika ada percanggahan kandungan kitab hadis palsu itu dengan kutubusittah dan al-Quran, maka  pengasas mencadangkan mengutamakan penerangan kutubusittah dan al-Quran atau penerangan kutubusittah dan al-Quran itulah yang benar. Jika ada pula pertentangan atau percanggahan kandungan kutubusittah dengan al-Quran, MAKA, al-Quran itu dicadangkan diutamakan. Sudah tentu kerana bahagian al-Quran itu telah disiasat oleh sensor of the truth sebagai benar.  Teknik ini dinamakan sebagai Mukjizat Utama. Mengenai kaedah ikhtisar terhadap sumber the sensor of the truth, pengasas akan merahsiakan kerana hendak menggalakkan pembaca membeli atau membaca seluruh kandungan sensor of the truth yang menjadi rujukan atau sumber yang dipilih oleh pengasas untuk dijadikan kandungan gagasan DPK atau kandungan tapak DPK. STRATEGI RAHSIA INI dinamakan sebagai Rahsia Ikhtisar.

Sekiranya gagasan DPK ada mengambil sumber tidak berdalil atau sesuatu informasi tidak berdalil, dan dianggap sebagai benar, ini juga kerana DPK menggunakan teori penyelesaian terhadap root of problem.  Penyelesaian terhadap root of problem ialah juga termasuk keadaan “bersangka baik terhadap sesuatu sumber itu sehingga ada bukti yang menang yang menunjukkan hal itu salah atau sesat” dan keadaan ini dinamakan sebagai Menoktah Akar“. Teknik penyelesaian lain untuk root of problem ialah:

1=Penghindar Akar” iaitu sesuatu yang dikatakan sebagai perkara berhukum harus, makruh dan sunat tetapi tiada dalil untuknya dalam al-Quran dan kutubusittah, walaupun dalil dalam bentuk “general way explanation”, maka dicadangkan tidak dilakukan perkara itu dan pada masa yang sama hati  mengatakan Allah yang lebih tahu apa sebenarnya hakikatnya dan jika itu memang dari ISLAM maka hati mengatakan “ya dari ISLAM” dan jika tidak, hati mengatakan  “ya bukan dari ISLAM”.

2= Bagi masalah yang melibatkan hal haram dan halal termasuk untuk menguruskan hal kehidupan dunia, jika tiada dalil walaupun dalam bentuk “general way explanation” , strategi berikut dicadangkan dilakukan oleh PENGASAS DPK:

2.1= Teknik Elakan: keterangan seperti penghindar akar tetapi ini yang berkaitan hal haram atau halal atau syubhat [=tidak jelas, halalkah atau haramkah] iaitu hal yang sebenarnya tidak perlu untuk melibatkan diri terhadap tema ini.

2.2= Jika perlu atau terpaksa melibatkan diri sehingga perlu tahu halalkah atau haramkah, maka:

2.2.1= Meneruskan usaha pencarian sumber yang mungkin ada dalil kerana DPK mempercayai kemungkinan wujud sumber sehingga 99.9%.

2.2.2= Jika gagal menjumpai sumber itu, gunakan sensor DPK ke 20 seperti solat istiharah dan selepas itu buat pemilihan dengan berjiwa menoktah akar.

Teknik 2.2 diatas dinamakan sebagai ” Dua Tindakan”.

Ke semua teknik berkaitan penyelesaian root of problem dinamakan sebagai “Anti-Root Strategy”.

Dan jangan lupa, bahawa jika masih ada bidaah sesat dalam gagasan DPK walaupun DPK 51% telah diistiharkan wujud atau siap 100% semasa pengasas DPK masih hidup atau telah mati, maka masalah ini diselesaikan dengan CIRI “LOVE WAVE” yang menjadi salah-satu ciri gagasan Di Persimpangan Kutub!!!

Saya harap dapat menyediakan satu post khas kategori ajaran sesat.  Tindakan orang yang membuat dan menguruskan web  mereka dan mereka yang beri komen, yang menyakiti hati, yang memaki-hamun, yang menyumpah, bukanlah cara yang bersopan ?? Kalau demikian tiada orang akan mendengar pandangan nasihatnya yang memang betul?? Meja rundingan bukan tempat menyakiti hati atau bergaduh??? Kalau nabi Muhammad seorang yang kasar dan bengis dan panas-baran bila memberikan nasihat , tentu orang yang beragama ISLAM pada hari ini  dapat dikira dengan jari sahaja???


Syarat Artikel dan Blog Saya (DPK) Tiada Berhakcipta!

SYAHADAT/I eyewitness that no exist GOD except ALLAH & I eyewitness that Muhamad is a God’s messenger

ISTIGHFAR/I pray for get forgiveness from ALLAH

TAAWUZ. Aku memohon perlindungan daripada ALLAH dari syaitan yang direjam/I pray for get protection from ALLAH of devil who get hurl


TARIKH: ISNIN 13 MEI 2013. Diedit pada 6 oktober 2013 DAN 11 Mac 2014. Editan terkini pada 20 februari 2015/New edition on 20 February 2015:


Asalamualaikum kepada para pembaca yang beragama ISLAM.  Salawat kita kepada Nabi Muhammad, pelita alam. Sebahagian Intipati larangan iaitu  Rahsia Kehidupan Yang Tertinggi yang terhasil dari Pemikiran saya, HASIL DARIPADA UZLAH SAYA tidak ingin dipamerkan ke dunia./Asalamulaikum to all of muslim readers. Our salawat to prophet Muhammad, world lamp. A part of prohibition content namely The Highest Life Secret which come of my thought, COME FROM MY UZLAH will not display to the world.

 Semua versi saya yang menggunakan website DI PERSIMPANGAN KUTUB Tiada Mempunyai Hakcipta Terpelihara!!!!!!!  Semua manusia di dunia diberi keizinan oleh saya meniru 100% website saya itu tetapi anda tidak boleh membuat penipuan dengan mengatakan kandungan itu berasal daripada anda. Anda juga tidak boleh menyamar sebagai Pelopor Bintang Pertama atau memakai nama-nama pena saya atau gelaran yang saya berikan kepada diri saya seperti The Symbol Of U’zlah. Anda juga tidak boleh melanggari mana-mana syarat, peraturan, akta yang adil yang diperbuat oleh sesebuah pihak dan kerajaan itu yang berkaitan penghasilan informasi dan sebagainya. Walaubagaimanapun, halaman yang dilindungi dengan password MUNGKIN BERMAKSUD ANDA TIDAK Boleh melanggari hakcipta atau mendedah informasinya dan tidak boleh melihat dan membacanya. Hubungi saya untuk kepastian [kalau saya masih hidup & menyedari]. /Whole my version which use DI PERSIMPANGAN KUTUB website Have no copyright protection!!!!!!! Whole human being in the world got permission from me to imitate 100% my website but you cannot make cheat with say the content originally from you. You also cannot impersonate as First Star Pioneer or use my pen-name or my name which I give it to me such The Symbol Of U’zlah. You also cannot contravene any condition, rule, fair act made by any party or government concerning creating information et cetera. However, page which protected by password MAY IS MEAN YOU CANNOT contravene copyright or show the information and cannot see or read it. Contact me for sure [if I still alive & realize].

Sekiranya anda ingin menjadi seorang daripada penyambung versi DPK 51% iaitu sebagai contoh, anda mencipta gagasan DPK versi 52% atau menambah dan mengubah versi 51% [disebut sebagai sumber DPK yang melebihi 51%], maka anda :/If you want to be a person of people who make continuation for DPK 51% version [call as DPK source which more than 51%], hence you:

1= tidak boleh menggunakan nama pena dan gelaran yang khas kepada saya seperti The Creator Of The Sensor Of The Truth. Tidak boleh juga menyamar sebagai saya/cannot use pen-name and special name to me such The Creator Of The Sensor Of The Truth. Also cannot impersonate as me

2= boleh membuat Ubahan dan pindaan YANG tidak menyebabkan  wujud pertentangan atau berlawanan maksud atau JANGAN JADI tidak sama maksud dengan versi asal [=versi saya]/can make change and amendment WHICH not cause objection or opposite meaning exist or DO NOT BE not same meaning with original version

3=  boleh menghapuskan sesuatu kandungan versi asal yang memang salah, kurang tepat/ can delete any content of original version that indeed wrong, not exact.

4= boleh tidak memaparkan kandungan versi asal saya dalam versi anda DAN boleh juga memaparkannya atau hanya memaparkan yang  anda kehendaki sahaja/can did not display my original version content in your version AND can also view or only display what you want.

5= hendaklah menggunakan kaedah di persimpangan kutub yang perlu digunakan atau kaedah yang ada kaitan, perlu dikaitkan atau digunakan. Contohnya menggunakan teknik pengumpulan, merujuk kitab syarah Kutubussittah [kitab yang ada huraian, penjelasan tentang sesuatu hadis shahih agar manusia memahami hadis itu dengan baik], merujuk kitab terjemahan al-Quran yang ada penjelasan tentang makna dan maksud sesuatu ayat al-Quran. Harus ingat kitab syarah hadis shahih dan kitab terjemahan al-Quran itu hendaklah dipastikan selamat daripada serangan Racun Destroy With [pensabotajan musuh Islam dan orang fasik dan jahil] terlebih dahulu sebelum boleh menggunakannya sebagai sensor of the truth/want to use Di Persimpangan Kutub method that need to use or relevant method, need be related or use it. The sample use collection technique, refer syarah Kutubussittah book [book that has description, explanation on any shahih hadith so that human being understand about that hadith nicely], refer al-Quran translation book that has explanation about meaning and meaning explanation on any sentence of al-Quran. firstly,need to remember that syarah hadith shahih book and al-Quran translation book need get sure safe from Destroy With Poison attack [Islam enemy sabotage action and evil and ignorant people] before can use it as the sensor of the truth.

6= hendaklah difahami maksud sebenar terhadap “kewujudan versi baru Di Persimpangan Kutub boleh mengabaikan intipati asas dan siratan dalam versi lama atau versi yang lebih awal”. Apakah maksud sebenar “mengabaikan ini”? Pengabaian ini bermaksud tidak perlu melihat versi lama kerana kandungan dalam versi lama itu ada semuanya dalam versi baru dan juga bermaksud melupakan kandungan lama yang memang salah, kurang tepat, salah tafsiran dan sebagainya. Bukan bermakna melupakan atau bukan bermakna tidak memperdulikan intipati yang memang benar, memang tepat terutama intipati yang jika diabaikan, atau yang jika dianggap bukan intipati DPK versi pengasas DPK AKAN MENYEBABKAN SESEORANG ITU TIDAK LAYAK DIANGGAP BERADA DALAM GOLONGAN 51% ATAU GOLONGAN 51-75%/like to understand true meaning on “Di Persimpangan Kutub new version existence can neglect basis and siratan content in old version or version that more early. What real meaning “neglect this”? The negligence is mean not need see old version because the content in old version which indeed wrong, not exact, wrong interpretation et cetera. Is not is mean forget it or is not is mean never care about content that indeed true, indeed exact mainly on content which if neglect it, or which if treat it as not content of DPK founder version WILL CAUSE SOMEONE NEVER ELIGIBLE STAY IN GROUP 51% OR GROUP 51-75%.

7= Blog Di Persimpangan Kutub tidak boleh dijual. Saya pemilik blog DPK tidak mengizinkan blog ini atau kandungan blog ini dijual. Saya tidak mengizinkan hingga kiamat. BLOG DPK bukan blog perniagaan/ Di Persimpangan Kutub Blog cannot for sale. I as the owner of DPK blog never permit this blog or this blog content for sale. I did not permit it until doomsday.DPK BLOG is not business blog.



The Creator Of The Sensor Of The Truth

The Pioneer Of The SENSOR Of The TRUTH

Pelopor Bintang Pertama Dunia/World First Star Pioneer

The Symbol Of U’ZLAH

Pengasas Gerakan Revolusi Di Persimpangan Kutub/The Founder Of Di Persimpangan Kutub Revolution Movement



Panji-Panji Halimunan

Panji-Panji Halimunan

Sinaran Iffah

Sinaran Iffah

Jeritan Seantero Dunia

Jeritan Seantero Dunia

rajahbahagianotakPerintis Minda/Mind Pioneer

Busuk Ketiak dan Kentut kau, jussteruuu, mari balik ke rumah untuk mandi. /Your armpit and fart are unfragrant,therefore, let’s go home for bathe.




3-5=BlogDPK(Sufi & DPK)

Halaman ini ialah sambungan dari halaman 3-4(DPKblog)=Cerpen DPK. Halaman ini ialah sambungan intipati prinsip terakhir DPK. Ini ialah bahagian terakhir blog DPK versi pelopor Bintang Pertama Dunia. AMARAN: Pengasas DPK mengakui kejahilan dan kelemahan diri kerana tidak dapat menyediakan versi DPK MELEBIHI 51%. SEBAHAGIAN BESAR ajaran Islam Tulin tidak terdapat dalam kandungan 51% versi DPK pengasas. Misalnya ajaran Islam Tulin versi DPK 51% versi Pengasas DPK tidak memberikan maklumat tentang cara solat Nabi Muhammad, konsep puasa yang sebenar, konsep zakat yang sebenar, konsep haji, faraid yang sebenar, ilmu tajwid yang sebenar dan lain-lain. Semoga Allah memberikan petunjuk dan hidayah kepada kita untuk terus mencari dan mendapatkan semua sumber ISLAM TULIN ATAU kandungan ISLAM Tulin. Amin amin amin ……..Alhamdulillah atas segala petunjuk dan hidayah dan kenikmatanNYA kepada kita.













HALAMAN INI JUGA AKAN MEMPERKATAKAN KESIMPULAN DPK. RAMAI YANG MENGGUNAKAN KATA SIMBOLIK “DI PERSIMPANGAN”  DI WEBSITE-WEBSITE MEREKA SEPERTI BEKAS MENTERI, BEKAS AHLI PARTI…., USTAZ ….DAN LAIN-LAIN DI DALAM DAN DI LUAR NEGARA MALAYSIA UNTUK MENUNJUKKAN MAKSUD SEPERTI “PERBEZAAN PENDAPAT TERJADI DALAM GOLONGAN/KUMPULAN YANG SAMA”  ATAU  “BERLAKU KESESATAN” ATAU “BERLAKU  JENIS-JENIS PUAK DARI SATU GOLONGAN YANG BESAR” ATAU “MASALAH TELAH TIMBUL”. SEMUA INI SEOLAH-OLAH MEMBAYANGKAN BAHAWA ISTILAH DI PERSIMPANGAN KUTUB  YANG DICIPTA OLEH SAYA TELAH MENJADI SANGAT TERKENAL DI DUNIA. Juga seolah-olah membayangkan bahawa perkataan simbolik “DI PERSIMPANGAN” itu mungkin dicipta oleh mereka setelah melihat perkataan “DI PERSIMPANGAN KUTUB” yang dicipta oleh saya. Saya rasa kemungkinan ini wujud adalah logik kerana istilah atau perkataan simbolik “DI PERSIMPANGAN KUTUB” yang dicipta oleh saya SEBENARNYA telah lama wujud sebelum laman web saya ( dan laman web saya yang sebelum itu yang juga berkenaan DPK  wujud tetapi kewujudan gagasan intipati DPK  yang tidak dalam bentuk website itu berada di satu tempat di MALAYSIA (dirahsiakan nama tempat itu oleh saya) . Jadi, tidak mustahil jika dikatakan pada peringkat awal, hanya orang yang berada di situ yang mengetahuinya. Tidak mustahil jika kemudian, mereka mempopularkan istilah “Di Persimpangan” sehingga menjadi budaya atau kebiasaan ramai menggunakan kata simbolik “DI PERSIMPANGAN”. Siratan Lanjutan? Walaubagaimanapun, istilah dan kesimbolikan “Di Persimpangan Kutub” YANG diasaskan dan dicipta serta dirintis oleh saya sebenarnya bukanlah “Di Persimpangan” kerana Di Persimpangan Kutub ialah juga simbolik terhadap satu tempat ghaib di tengah-tengah kutub utara sebagai tempat beruzlah, tempat yang bahagia. Justeru DI PERSIMPANGAN KUTUB ialah juga jalan penyelesaian masalah “Di Persimpangan”. Malahan, Di Persimpangan Kutub atau DPK ini mempunyai pelbagai maksud simbolik dan mempunyai pelbagai maksud istilah. ISTILAH ASAS ATAU UTAMA ialah yang menjadi intipati prinsip pertama DPK. RUJUK HALAMAN BERKENAAN JIKA PERLU. >>8jun2013<<=>> Generasi Penambah 51% ? Mereka ialah salah-satu daripada contoh keadaan berikut: 1= Meniru website pelopor DPK (meniru 100% atau tidak) dengan memasukkan prinsip ke 10 atau lebih daripada 10 dengan menyatakan siratan awal SEMUA prinsip tambahan itu.  Mestilah dinyatakan yang mana versi pelopor, dan yang mana versi dia/Versi seseorang yang lain, yang bukan perintis DPK. Semua ini jika intipati itu dinamakan sebagai gagasan DPK terutama nama website itu ialah Di Persimpangan Kutub atau yang seumpama dengannya. 2=Menyatakan siratan awal dan lanjutan tanpa menyatakan intipati prinsip yang dalam keadaan bernombor. Dinyatakan  dalam siratan itu, intipati prinsip YANG termasuk tambahan untuk intipati prinsip versi pelopor atau versi seseorang yang lain/dia.Mesti dinyatakan mana yang jadi versi pelopor KECUALI jika intipati gagasan DPK itu tidak dinamakan sebagai gagasan DPK![ Semua ini boleh dalam website mereka sendiri atau website yang seperti website perintis DPK (tetapi tidak boleh guna nama website DPK)] Generasi Pempopular DPK atau Generasi REVOLUSI DPK: Iaitu mereka yang memahsyurkan gagasan DPK dengan menulis secara bebas tanpa berubah maksud dengan versi asal 51%,52%, 53% atau seterusnya yang lebih tinggi dengan menulis semua atau sebahagian (terpilih) dengan menyatakan nombor prinsip atau tanpa nombor prinsip, dengan menyebut nama gagasan DPK itu atau tidak menyatakan nama gagasan DPK itu. Jika dinyatakan, perhatikan syarat dan peraturan yang dinyatakan seperti pada 1 & 2 di atas. SUMBER DPK ============ Iaitu sumber bersifat DPK. Maklumat ini boleh dianggap juga sebagai tambahan dari 51% walaupun intipati itu tidak dinyatakan sebagai gagasan DPK atau perkembangan gagasan DPK. Mungkin pertambahan itu mengandungi teori baru bersifat DPK. Justeru , wujud pencipta sumber DPK itu atau teori DPK itu yang baru. Seperti wujud pencipta gagasan DPK 52%, 53%, 54% dan seterusnya! Diingatkan bahawa walaupun wujud generasi pencipta-pencipta gagasan DPK yang baru, lebih terkini atau paling terkini dari semasa ke semasa, namun di dalam dunia ini dan seterusnya, hanya ada seorang Pelopor atau Perintis DPK iaitu Pelopor Bintang Pertama Dunia iaitu pencipta asal DPK iaitu SAYA (=The Symbol Of U’zlah atau Pengasas Gerakan Revolusi Di Persimpangan Kutub)<<. SEKARANG MARILAH KITA BACA SAMBUNGAN KARANGAN MENGENAI IKHTISAR TERPILIH KESUFIAN DAN WALI ALLAH: ==================================================== Sambungan ikhtisar ini dibuat pada sabtu 18 Mei 2013: Bukanlah mudah untuk memahami kitab Mengenali Diri Dan Wali Allah . Terlalu banyak istilah yang jarang atau tidak pernah diketahui oleh kebanyakan manusia di dunia dalam kitab tersebut. Saya juga terpaksa membaca semula, berulang-ulang banyak kali untuk memahami dan mengingati isi kitab ini. Perlu pula baca ikut tertib bab dan tajuk pula. Memang ilmu yang terkandung dalam kitab ini sebenarnya ilmu rahsia yang sangat tinggi. Tetapi ustaz atau penulis kitab ini telah diberi kebolehan istimewa oleh Allah agar beliau dapat menulis kitab seumpama ini yang dapat difahami oleh orang biasa yang jahil secara BERSENDIRIAN!!! padahal jika ikut logik asal, kitab ini termasuk dalam kategori berat iaitu hanya dapat difahami dengan berguru atau dengan mengalami syuhud , maqam fana dan maqam baqa, mengalami makrifat. Siratan Lanjutan! Sangat merbahaya jika salah faham semasa membaca kitab ini. Jika salah faham, maka tidak mustahil timbul perkara bidaah yang sesat dan menyesatkan manusia. Tak mustahil pula jika menyebabkan MURTAD. Jadi, awas!!! Gunakan kaedah pembelajaran kendiri yang berkualiti dan lebih baik, perbaiki teknik belajar bersendirian tetapi jika dapat belajar isi kitab ini secara berguru dengan guru yang memang faham isi kitab ini dengan betul, itu lebih baik lagi. JIKA MASIH TAK FAHAM ATAU ADA BAHAGIAN YANG TIDAK DIFAHAMI, TINGGALKAN DAHULU YANG TIDAK DIFAHAMI ITU. PERGI CARI GURU YANG LAYAK MENGAJARKAN BAHAGIAN YANG KURANG ATAU TIDAK DIFAHAMI ITU. SUPAYA KITA TIDAK DIKATAKAN BERGURU DENGAN SYAITAN JIKA CUBA MEMAHAMI YANG KURANG ATAU TIDAK DIFAHAMI ITU. Ustaz , penulis kitab Mengenal Diri & Wali Allah ini , sebenarnya menulis kitab ini kerana berlaku ramai yang mengatakan bahawa kesufian dan tarekat itu bidaah sesat, tak ada dalam ajaran Islam Tulin. Maka ustaz ini berjuang melawan tuduhan tidak benar itu dengan menulis kitab ini yang mendapat sambutan sangat luarbiasa daripada pembaca Di Malaysia selama bertahun-tahun, berturut-turut. Ramai yang membeli kitab ini. Alhamdulillah. Ulamak yang tidak ada pengetahuan tentang kesufian dan tarekat atau kurang mempelajarinya atau yang mempelajarinya dari sumber dan pusat pendidikan yang cacat pincang teksnya, dari sumber dan pusat yang memfitnah kewujudan ilmu tarekat dan kesufian dalam ISLAM, eloklah tutup mulut. Jangan menyebarkan fitnah dan tuduhan yang tidak benar tentang ilmu sufi dan tarekat. Amat sedih kerana ada ulamak-ulamak yang mengatakan ilmu sufi dan tarekat itu bidaah sesat haram, tidak ada dalam ISLAM. Mereka ini , contohnya ialah ulamak fekah dan ulamak tasauf yang bidang tasaufnya bukan bidang tasauf kesufian atau berkenaan tarekat. Pernah saya tanya seorang ustaz, adakah dia pernah dengar istilah-istilah seperti yang ada dalam kitab Mengenal Diri & Wali Allah semasa dia belajar di universiti yang dinamakan sebagai “universiti ISLAM”. Ustaz itu jawab tiada hal-hal seperti itu diajar di universiti itu melainkan sedikit. Sebab itulah ustaz itu tidak faham apabila saya menyebut istilah-istilah itu kerana dia tak pernah dengar padahal saya memahami istilah-istilah itu!!! ULAMAK tasauf itu terdiri daripada DUA kategori: 1=Ulamak tasauf yang mempelajari tasauf yang bukan berkaitan tarekat atau kesufian. Ilmu tasauf kategori pertama ini lebih banyak memperkatakan tentang apa yang jadi sifat baik dan apa yang jadi sifat jahat serta memperkatakan cara-cara melawan nafsu tetapi tidak memasukkan cara tarekat. Sebab itu, cara melawan nafsu yang begini tidak berkesan , tidak membersihkan hati. Hal ini umpama mempelajari ilmu psikologi , sivik, moral, kaedah kaunseling, motivasi dan lain-lain yang sebenarnya tidak berbau tarekat dan kesufian. Sebab itu ramai yang belajar dan mengamalkan moral, sivik, tatarakyat, kaedah kaunseling, psikologi , motivasi dan lain-lain tidak berubah sebenarnya. Mereka tetap dengan hati kotor yang jadi kebiasaan buruk . Jika berubah pun sekejap sahaja, beberapa hari, beberapa minggu , …… kemudian melakukan semula kebiasaan buruk itu. Justeru ilmu-ilmu seperti yang dinyatakan itu tidak dapat mengubah hati kotor kepada hati bersih. Umpama orang ramai mendengar khutbah di masjid pada hari raya, hari jumaat,…. tetapi selepas solat hari raya dan solat jumaat, mereka perbuat semula kebiasaan buruk seperti mengumpat, memfitnah, dengki , busuk hati dan lain-lain. Siratan Lanjutan…. Ulamak tasauf kategori pertama di ataslah yang paling banyak di dunia, malah semua universiti dan pusat pendidikan di dunia mengajarkan tasauf jenis ini sahaja (boleh dianggap begini) . MAKA, LAHIRLAH ULAMAK TASAUF YANG BERPERANGAI SYAITAN. Lebih sedih lagi, ulamak tasauf ini tidak mustahil ada yang menuduh ulamak tasauf kesufian atau tarekat itu sesat, bidaah haram. Back to TRUE DPK SECOND PAGE Back to 3-3 Back to MENU 2= Ulamak tasauf kategori kedua. Ulamak kategori ini amat sedikit dan  hampir pupus di dunia. Pusat pendidikan ulamak tasauf kategori ini tidak terkenal dan tidak diketahui di mana. Ulamak tasauf jenis inilah yang dunia perlukan untuk membiakkan manusia yang pemalu kepada ALLAH , yang suci harum hatinya. Ulamak tasauf kategori kedua ialah ulamak yang mempelajari tarekat, kesufian seperti yang diterangkan dalam kitab Mengenal Diri Dan Wali ALLAH ini. >>19MEI2013<<=>>Ulamak tarekat atau kesufian inilah sinar bintang akal yang waras, sinar nafsu yang baik, sinar jiwa dan kalbu, doktor yang sebenar dan terbaik untuk penyakit mental, jiwa, kalbu,………..!!!   Kita bimbang jika tarekat dan kesufian yang tulin telah disuntik dengan racun Destroy With Plus, Destroy With Change dan lain-lain Destroy With. Jika ini terjadi (dan memang telah ada yang terjadi) , maka ilmu kesufian atau tarekat akan difitnah sebagai ilmu bidaah sesat haram<<. >>Selasa 28 Mei 2013, 9.16pm<<= >>Ulamak itu dapat digolongkan seperti berikut: 1=Ulamak tabit tabi’in 2=Ulamak Tabi’in 3=Sahabat Nabi Muhammad 4=Ulamak ahlil-bait 5=Nabi Muhammad Nabi Muhammad ialah sumber Islam Tulin. Ulamak ahlil-bait ialah ulamak yang mempunyai hubungan kekeluargaan dengan nabi Muhammad yang telah dijamin oleh Allah S.W.T bahawa mereka itu orang yang berhati suci mulia dan mempunyai pengetahuan ISLAM TULIN yang sempurna 100% seperti nabi Muhamad. Apa yang nabi Muhamad tahu tentang ISLAM TULIN, mereka juga mengetahuinya tanpa tertinggal sedikitpun. Justeru mereka ialah sumber Islam Tulin dan Khalifah dan Imamah yang sebenar. Imam Mahdi ialah khalifah terakhir yang berjiwa REVOLUSI(=PEMBERONTAK). Sahabat nabi pula, nabi muhamad dikatakan pernah bersabda bahawa: “Semua sahabatku itu umpama bintang di langit. Sesiapa yang mengikutinya akan mendapat petunjuk”. Walaubagaimanapun, ulamak sahabat atau sahabat nabi ini tidaklah dijamin mempunyai pengetahuan ISLAM Tulin yang lengkap 100% . Walaubagaimanapun, pengetahuan mereka tentang ISLAM tulin itu sangat banyak dan mereka juga ialah orang yang soleh dan bertakwa. Pengetahuan di antara seorang sahabat nabi dengan sahabat nabi Muhamad yang lain tidak sama dari segi banyaknya, daya ingatannya, malah kefahaman mereka tentang ISLAM itu mungkin ada perbezaan. Mungkin juga ada perbantahan!!! Ulamak Tabi’in pula ialah pelajar sahabat nabi atau mereka yang diajar oleh sahabat nabi sehingga layak dipanggil sebagai ulamak. Tabit Tabi’in pula ialah pelajar ulamak Tabi’in atau mereka yang belajar agama ISLAM daripada ulamak Tabi’in sehingga layak menjadi ulamak. Selain daripada golongan ulamak di atas, maka hendaklah kita lebih berhati-hati kerana TERLALU banyak ulamak DI SELURUH DUNIA yang “DIHASILKAN DARIPADA KILANG ILMU YANG TELAH DIPROGRAMKAN OLEH ORANG JAHIL DAN MUSUH-MUSUH ISLAM dengan racun-racun Destroy With Plus, Change dan lain-lain racun”. Kilang ilmu itu ialah pusat pendidikan seperti sekolah menengah, maktab, institiut, kolej, universiti dan lain-lain lagi. Siratan Lanjutan!? Mufti???  Mereka tidak mustahil selalu kelam-kabut untuk menghasilkan fatwa. Tercari-cari kitab-kitab, kelam-kabut baca atau ulangkaji untuk menghasilkan fatwa. Bila tidak temui jawapan, maka dipanggil sekalian orang yang bergelar mufti untuk mencari kesepakatan untuk menghasilkan fatwa. Sebab apa kelam-kabut? Pendidikan yang cacat pincang, Pendidikan yang telah disuntik dengan racun bidaah sesat haram, tafsiran yang salah, sumber yang tak lengkap dan tak jelas maksudnya, bukan ulamak yang dijamin oleh Allah sebagai maksum, bukan ulamak yang bertaraf sumber ISLAM TULIN ATAU tidak bertaraf ulamak ahlil-bait. Maka, tidak menghairankan jika ada fatwa mereka yang menasabah atau betul dan ada pula yang pelik dan sesat , berbidaah haram!!!! Terutama ulamak yang jenis pengampu kerajaan jahil dan ulamak yang rela diperalatkan oleh kerajaan yang jahil dan zalim. Ulamak yang jahil, pincang ilmunya dan jahat sangat banyak di dunia. Mereka ada di mana-mana sahaja. Sedia menjadi kuda tunggangan kerajaan yang fasik dan keji!!! JUSTERU, bagaimana kita dapat menghilangkan keraguan, KEKELIRUAN, KETIDAKFAHAMAN dan kegelisahan kita ? Siapakah yang dapat menjadi bintang penunjuk kita pada masa ini?  Saya beri anda tempoh 11 saat untuk berikan jawapan: Satu saat Dua saat Tiga saat Empat saat Lima saat siratan lanjutan. Enam saat Tujuh saat Lapan saat Sembilan saat Sepuluh saat Sebelas saaaaaaaaaaaaattttttttt!!! JAWAPAN YANG BETUL IALAH=> CARILAH ULAMAK-ULAMAK YANG BERSIFAT DI PERSIMPANGAN KUTUB ATAU DIGELARKAN SEBAGAI ULAMAK DI PERSIMPANGAN KUTUB!!!!!  << >>24Mei2013<<= >>Mujahadah bermakna berjuang melawan godaan nafsu dan syaitan untuk menghapuskan sifat tercela dalam diri dengan mengamalkan zikir tarekat sebagai asas. Firman Allah: ” Sesungguhnya orang-orang mukmin itu bila disebutkan Allah nescaya gementarlah hati mereka ketakutan (laksana hati jadi jilah bersih dan hidup)”. Perkembangan tarekat setiap jenis nafsu bila berwirid dan bermujahadah: 1=nafsu ammarah: Wirid mereka bertempat di lidah sahaja, hati masih teringat masalah dunia. Warid mereka, masih bersifat buruk seperti berahi makan-minum. Wajib mereka terus tetap bermujahadah dan berwirid supaya insya-Allah mereka dapat berubah menjadi nafsu lawwamah. 2=nafsu lawwamah(=pengkritik dan pencela diri): Zikir orang lawwamah bertempat di kalbu iaitu kalbu hidup bergerak dengan zikir tanpa perlu menggunakan lidah kasar lagi . Walaubagaimanapun, lidah kasar tetap mustahak digerakkan dengan zikir setiap masa. Suluk dan mujahadah semakin baik dari semasa ke semasa dan mereka terasa kuat di hati atau gemar bermujahadah dan sentiasa menurut syariat. Biasa terjadi mata batin atau mata dalam atau mata ruh mereka dapat melihat alam barzah, melihat ruh dalam kubur itu bahagia atau tidak. Hal ini, ulamak feqah biasanya tidak mempercayai. Mengikut kaedah tarekat sufiah, hal seperti itu diharamkan diceritakan melainkan kepada guru tarekat dan rakan yang bertarekat juga kerana hal itu mungkin mendatangkan fitnah. Warid orang lawwamah ini ialah seperti terdapat rasa di hatinya seperti rasa kasihkan Allah, sentiasa berasa dalam taksirr (kesalahan), sentiasa dalam meminta ampun kepada Allah dan rasa menyesal bila bersalah namun masih ada terlekat lagi sifat buruk di hatinya. Mustahak diteruskan mujahadah dan wirid agar dapat naik ke maqam yang lebih baik iaitu mulhamah pula. Siratan lanjutan. 3=Nafsu/maqam mulhamah: <<. >>25mei2013<<= >> Perjalanan hati (=suluk) manusia mulhamah ialah sentiasa di hati merasa dalam keadaan pergantungan “atas Allah”. Zikir mereka sentiasa hidup di ruh, bukan kalbu lagi iaitu batin bagi kalbu yang dinamakan “ruh”. Peringkat mulhamah ialah peringkat yang mula-mula mendapat fana setelah mereka berjaya mendapat “syuhud” pada Allah. Maqam ini mustahil tercapai jika tidak terlebih dahulu mendapat nur atau waridah , alat pembersihan hati yang utama. Peringkat ini telah berbau kewalian tetapi belum istiqamah (tetap). Peratus Kejayaan mendapat nur adalah berdasarkan  nilai kesungguhan  berwirid dan bermujahadah. Banyak orang salah mentafsirkan syuhud seperti mereka mengatakan syuhud itu melihat Allah atau pejam mata dan nazarkan kalimah Allah bersinar-sinar dalam hati atau ingat atau fikir  kepada Allah atau seruk (hisap) nafas serta pandang nur Allah dalam hati. Pengertian syuhud yang sebenar ialah: ” datang ke dalam hati yang sudah suci jilah, suatu kedapatan rasa yang ada kelazatan, kesedapan dan kemanisan (dzauq) apabila ia mengingati  salah-satu dari empat perkara (af’al [perbuatan Allah], asma’ , sifat dan zat ALLAH) sama ada datang tak kesedaran kepada diri dan kepada yang lain (fana) atau pun ia sedarkan diri (baqa’)”. Maqam fana juga digelar sebagai maqam al-Jami’. Fana ialah keadaan hilang ingatan hati dan hilang kesedaran pancaindera terhadap segala mahkluk , diri sendiri kerana kesedapan dan kelazatan mesra ingat Allah. Siratan lanjutan. Bandingan syuhud umpama seseorang itu sedang makan durian, kelazatan durian itu membuat dia terlupa hal lain dan tidak peka apa yang terjadi di persekitaran dia ketika itu, malah tidak mendengar teriakan seseorang kerana ingatan dan hatinya sangat tertumpu terhadap kelazatan durian itu. Umpama juga seseorang itu tahu bahawa harimau itu menakutkan dia tetapi perasaan takut itu hanya betul-betul ada bila benar-benar harimau itu ada di hadapan dia. Maka ketika itu datanglah “dzauq takut” dan ingatan dan hatinya hanya kepada harimau, tidak sedar dan tidak ingat hal yang lain dan persekitarannya. Si ra tan Lan ju tan. DARI SEGI SEJARAH, WEBSITE SAYA INI (DPK) Telah Mula berada di internet pada 5 Disember 2012, hingga sekarang belum selesai. Sekarang sambung: >>Selasa 11 Jun 2013<< >>Berkata sesetengah orang sufi: “Siapa tak rasa tak tahu (mengenal)”. Bila berjaya syuhud, maka barulah orang itu digelarkan sebagai wali Allah atau “al-arifbillah” atau “al-Wasilu illa-llah” iaitu orang yang mengenal (makrifat) dengan Allah dengan jalan syuhud. Dan dari syuhud itu terbitnya perkataan “musyahadah” iaitu seolah-olah ia bersemajlis atau bersetentangan atau berhadapan di antara satu sama lain dalam majlis hadapan Allah itu (majlis hadrat Allah) , begitulah dirasai oleh hati wali Allah. Maqam musyahadah ini digelarkan pula sebagai maqam “al-Ihsan” seperti yang dinyatakan dalam hadis dan dialah yang menjadi pati agama . ‘Maqam baqa’ billah ialah maqam yang tertinggi sekali daripada segala maqam, digelarkan sebagai maqam “al-insan al-kamil”. “baqa” bermaksud wali Allah itu kekal dalam keadaan kesedaran rasa musyahadah dan pada masa yang sama juga pancainderanya sedar tentang alam kasar, alam sekitarnya iaitu dapat berbicara dengan manusia lain dan membimbing mereka ke arah jalan yang benar dan diredhai oleh Allah s.w.t. Misal syuhud dengan asma’ Allah: Bila tersyuhud dengan nama Allah seperti “Rahman”, maka ketika itu nama Allah yang Pemurah (Rahman) itu jelira lazat ke dalam perasaan batin wali Allah itu sehingga dia tidak sedarkan diri (fana) atau sedar diri (baqa’). Keadaan tidak sedarkan diri (fana) itu menyebabkan kerap terjadi kepada orang sufi itu terlatah (syataha) dengan perkataan “ittihad” umpama: “Tiada dalam jubah(ku) melainkan Allah” atau “Akulah Tuhan yang sebenar” atau “Akulah Tuhan yang ku cintai dan Tuhan yang aku cintai ialah Aku”. “Al-ittihad” atau “hulul” bermaksud pengucapan yang menimbulkan segera faham orang ramai bahawa Tuhan dan manusia itu adalah satu jua”. Ittihad itu terjadi bukan ketika wali Allah itu tidur, malah kerapkali ketika berjalan dan kerapkali ketika bercakap dengan manusia lain tetapi wali Allah itu tidak sedarkan orang itu, yang disedari hanya mabuk cintanya kepada ALLAH. Hati orang wali Allah yang dalam keadaan fana dan terlatah itu dinamakan “WAHDATUL -WUJUD” atau “al-ittihad” dan mereka ketika begini tidak terkena lagi dengan hukum taklip syarak kerana akal mereka hilang dengan kesedaran alam sekeliling. Nabi dan rasul ialah maqam baqa yang tercipta dari awal iaitu tidak mengalami fana dan tidak perlu mengalami fana . Kelazatan jazbah yang kuat menyebabkan al-ittihad seperti “Tiada Tuhan melainkan aku” atau “Akulah Tuhan yang hak” atau “Tuhan tiada makan nasi yakni (aku)”. Alam sekeliling ini seolah-olah cermin di mana Tuhan kelihatan di dalamnya oleh  orang sufi yang sedang wahdatul-wujud , menyebabkan mereka terlatah seperti “alam ini adalah Tuhan” atau “Tuhan itu adalah alam ini”. Sebenarnya wali Allah yang sedang wahdatul-wujud itu memaksudkan “AKU” itu ialah Allah, bukan dirinya kerana dia sedar makhluk mustahil jadi Tuhan. Ada juga mungkin terjadi malaikat Mulhim bercakap melalui diri orang yang sedang wahdatul-wujud iaitu malaikat itu mengucapkan al-ittihad . Orang menyangka wali Allah itu yang berkata seperti itu tetapi sebenarnya malaikat itu telah “merasuk” wali Allah itu. Contoh lain ialah orang yang dirasuk hantu; pada zahirnya ialah percakapan orang sakit itu, padahal pada batinnya adalah percakapan hantu (pelesit)<<. >>Monday29July2013<<=<<Ramai golongan intelek kita menghurai wahdatul-wujud dengan huraian yang mengelirukan fahaman orang ramai seperti dikatanya:”Alam dan zat Tuhan adalah satu” atau “Alam semesta ini merupakan bahagian daripada Tuhan” . Ayat seumpama ini tidak ada dalam kitab Arab tua tasauf yang mu’tabar tetapi ayat umpama itu mungkin diambil daripada sesetengah kitab tasauf jenis zaman moden di mana di sesetengah tempat ada yang karut dari kitab-kitab lama (tua), bahkan pengertian ayat itu tentang “al-ittihad” adalah salah. Ada pula yang mengatakan “wahdatul-wujud” itu sebagai ajaran atau falsafah dan ada yang mengatakan “al-hillaj mengajar wahdatul-wujud kepada pelajarnya atau lain-lain lagi yang sebenarnya semua itu berdasarkan kepada sedap-sedap faham atau dirasanya begitu , kemudian ditulis atau pun bahan umpama itu dikutip dari buku jenis baru atau majalah. Wahdatul-wujud bukanlah suatu ajaran atau falsafah tetapi ia adalah suatu hal dzauq yang terjadi. Malah ia adalah hal yang tak boleh diterang dengan cakap dan tak boleh ditakbir dengan kalam sebab otak manusia tak dapat menggambarkan dzauq sufiah itu walaupun oleh ahli wahdatul-wujud sendiri melainkan kalau hendak memaham, rasalah sendiri. Waktu fana, alam batin sahaja yang sedar tetapi alam zahir iaitu tubuh kasar dengan pancainderanya adalah lenyap dari kesedaran kesemuanya sekali. Kekeliruan tentang masalah syuhud dan juga wahdatul-wujud bukan sedikit menyebabkan orang jadi kafir zindik kerana mereka beriktikad bahawa yang sebenar dirinya (seorang) itu ialah dari jenis zat Allah. Wahdatul-wujud, sebenarnya bukanlah hal disengajai tetapi hal dzauq yang terjadi secara tiba-tiba setelah orang itu berjaya mencapai maqam fana. Kerana huraian yang mengelirukan mengenai wahdatul-wujud, maka ilmu tasauf seringkali dituduh dengan pelbagai tuduhan seperti tasauf khurafat, tasauf bida’ah, tasauf karut dan lain-lain. Golongan ulamak az-zawahir terutama sekali ulama fiqah, tidak tahu tentang syuhud. Sebab itu, kebanyakan mereka mengingkari tasauf. Darjah-darjah makrifat: Martabat Syariat: Iaitu mengenal Allah dengan jalan mengenal dalil wujud makhluk ini bagaimana mengikut cara ilmu usuluddin. Martabat ini digelar “ilmu al-yakin” atau “martabat syariat”. Martabat ini adalah ibarat kenal buah durian melalui kulit lahir sahaja. Ini darjah yang rendah sekali untuk orang awam umpama kita. Martabat Makrifat: Iaitu mengenal Allah dengan jalan hadir pengetahuan rasa (dzauq) ke dalam hati. Martabat ini digelar “ainul-yaqin” atau “martabat makrifat”. Ibarat kenal isi durian setelah dikoyak kulit tetapi belum dimakan (dirasa). Martabat ini untuk orang sufi yang sudah merasa makrifat. Martabat Hakikat atau “Haqqul-yaqin”: Mengenal Allah dengan hadir rasa syuhud yang ada kemanisan dan kelazatan. Ibarat rasa kelazatan durian dengan merasainya atau memakannya. Martabat ini terdapat pada orang wali, nabi dan rasul. Kata sesetengah orang sufi , terdapat pula martabat yang tertinggi sekali iaitu “martabat akmal” yang terkhas kepada nabi Muhammad dan dari nur Nabi Muhammad yang akmal inilah dijadinya alam sejagat ini. Sekarang marilah kita sambung perbicaraan tentang hal perjalanan nafsu mulhamah: Orang sufi yang dalam perjalanan nafsu mulhamah ini sudah dapat menyelami dan mengalami “alam aruah” (=alam malakut). Maka mereka dapat mengetahui perkara yang pelik, dapat menyaksi pula aruah di alam malakut itu serta dapat bercakap-cakap dengan mereka. Warid perjalanan nafsu mulhamah ini ialah bahawa dapat dirasa dihatinya “asyik kepada Allah” atau rindu kepada Allah dalam setiap masa. Sifat-sifat nafsu mulhamah ini ialah sifat terpuji seperti murah hati (sakhak), kanaah & zahid(Bukan Datuk Zahid!). APAKAH KANAAH DAN ZAHID?: Kanaah ialah rasa dapat berpada dengan apa harta atau kehidupan yang ada pada mereka, sifat ini hanya dapat dirasai oleh yang bersih hati (orang sufi). Yang berkanaah mencari harta juga tetapi kerana untuk memenuhi kehendak kebajikan dan keredhaan Allah. Zahid ialah sifat dapat dirasa oleh hati orang sufi perasaan tumpul nafsu atau tidak berselera terhadap keduniaan. Orang zahid tidak mengambil dunia untuk faedah dirinya. Tidak dicarinya dunia melainkan untuk memenuhi kehendak kebajikan dan keredhaan Allah jua. Mereka memandang harta dunia ini sebagai amanah Allah . Abu Bakar al-Siddik  menderma seluruh hartanya untuk memenuhi tabung peperangan. Beliau berkata yang tinggal di sisi beliau ialah Allah dan RasulNya setelah nabi bertanya “Tidakkah ada ketinggalan sedikit harta di sisi kamu?”. Sifat zahid seperti itu bukanlah dapat ditiru kerana ia adalah sifat  nabi, wali dan orang yang bersih hati. Dalam perjalanan nafsu mulhamah ini mereka kerapkali mendapat syuhud  pada afa’al Allah iaitu ibarat  rasa (dzauq) hakikat bahawa segala gerak-geri perbuatan alam ini  semuanya terbit daripada Allah serta bertambah-tambah iman dan yakin. Oleh kerana itu, bermakna mereka telah masuk ke dalam permulaan maqam tauhid al-Afa’al . Itulah tanda maqam pertama daripada maqam-maqam orang yang hampir menjadi wali, kerana hal kewalian nafsu mulhamah ini belum tercapai dengan tetap dan teguh (tamakkun – istiqamah) dan darjah ini adalah sehampir-hampir dengan wali yang belum rasmi, maqam ini ialah tangga utama untuk mencapai maqam tauhid al-Isma’ (nafsu mutmainnah). FATWA ZIKIR KHURAFAT DAN KARUT: Terdapat fatwa zikir yang berbunyi (saya tidak dapat menulis jawinya tetapi huruf jawinya ialah alif, lam alif, ALLAH, lam alif, fa alif, ain lam ATAU lam alif, mim a’in ba wau dal alif lam alif Allah). Sebenarnya itu kesilapan besar yang terjadi kerana tersilap faham maksud ayat  itu (lam alif , fa alif, a’in lam, alif lam alif, Allah) yang umpama itu padahal yang sebenarnya ayat umpama itu merupakan suatu kedapatan syuhud tauhid al-afa’al orang sufi yang kalau hendak ditakbirkan dengan lafaz lidahnya (terjemahan) maka berbunyilah begitu. Ada pula yang beri fatwa supaya berzikir “Aku sebenar zat Allah” atau “Aku sebenar ruh Allah” iaitu dikatakan zikir zat namanya, kononnya sesiapa beramal demikian tiap malam pada masa yang tertentu maka sifat nafsu yang kotor dalam diri akan terbakar menjadi bersih dan akhirnya ia akan mencapai makrifat dengan Allah (jadi wali). Sekalipun jika dikatakan zikir itu diterima dari alam malakut tidaklah boleh kita terus beramal kerana sebab kita tidak tahu, makhluk itu jin atau malaikat? Ada yang berfatwa apabila seseorang itu sampai kepada hakikat amalan umpama tadi , maka tak payah lagi dia bersembahyang atau menurut syariat kerana syariat itu kulit luar yang bertujuan supaya tercapai hakikat, manakala sudah tercapai, maka tak payah lagi menurut syariat. SEMUA itu karut dan sesat  dan terkeluar dari pelajaran tasauf dan agama ISLAM. Jika beramal dengan fatwa seumpama itu serta diiktikadkan dirinya sebenar zat Allah, maka tak syak lagi murtad. Boleh jadi banyak lagi amalan-amalan khurafat dan karut seumpama itu timbul, kononnya dikatakan bertujuan supaya tercapai makrifat dengan Allah. Yang hendak menjalani tasauf, hendaklah pertama kali ia mencari guru mursyid yang benar-benar ahli dan benar-benar dapat mengecam hal-hal perjalanan angin-angin nafsu di tiap-tiap peringkat yang tujuh, barulah murid itu terselamat dari angkara fitnah dan sesat. Sesiapa berguru dengan yang bukan ahli dalam hal ini, dibimbangi murtad.  Syaitan  menjadi gurunya jika orang itu tidak ada berguru dalam hal ini.  Wirid dan ibadat yang semata-mata kerana menuntut pahala akhirat dan tiada berkaitan dengan tarekat sufiah, maka tidak perlu kepada berguru dan tiada halangan apa-apa untuk beramal dengannya (kecuali hal seperti tajwid perlu dipelajari) RAHSIA SYUHUD FITNAH: Hadis Abu Hurairah: “Tidak ada kelebihan Abu Bakar dengan kamu sebab banyak puasa dan banyak sembahyang tetapi yang melebihkan Abu Bakar ialah dengan sirr yang tersemat dalam dadanya”. Berkata Ibn Abbas r.a: “Kiranya aku terangkan tafsirnya (rahsia yang tersebut dalam hadis itu) nescaya kamu rejam aku ini dengan batu”. Dalam riwayat yang lain pula: “Nescaya kamu katakan aku ini kafir”j. Yang dimaksudkan dengan sirr dalam hadis itu ialah rahsia kedapatan syuhud. Halaj dibunuh kerana ia tertarik oleh kuasa kelazatan fana (jazbah) yang menyebabkan dia terlatah “Tiada dalam jubah(ku) melainkan Allah”, yang menyebabkan dia difitnah oleh seorang ulamak fiqah terkenal iaitu  “Ibn Daul Al-Isfahani” penganut mazhab Zahiri, mazhab yang mementingkan segala hukum kepada zahir nas belaka dengan tidak dipedulikan rahsia hikmat di belakang itu. Berkata sesetengah ariffin:” Menerang rahsia sirr  rabbubiyyah itu kufur”. PERJALANAN NAFSU MUTMAINNAH: ============================= Sentiasa dirasa dihatinya seolah-olah berada “bersama-sama Allah” . Zikir mereka ini tetap hidup dalam rahsia “Sirr” IAITU batin bagi ruh. Berdasarkan bacaan dan fahaman saya sehingga ini terhadap kitab ini, saya buat kesimpulan berikut: Hati atau kalbu bertempat di jantung. Dalam hati itu ada ruh(batin bagi kalbu). Dalam ruh ada sirr (batin bagi ruh). Alam martabat ini ialah “hakikat Muhammadiah” iaitu ibarat mereka dapat menyelami  alam sifat afa’al Allah. Hal atau warid murid martabat ini ialah dapat rasa di hati mereka senang dan teguh bersama Allah. Akan lahir kepada mereka budi yang indah atau perangai mulia seperti perangai nabi iaitu seperti tiada lekas marah , redha kepada Allah  dan sabar terhadap bala. Maqam ini ialah maqam orang yang mendapat tempat “ainul-yaqin” dan iman yang sempurna. Dengan tercapainya perjalanan nafsu martabat ini bererti sufi itu sudah masuk kepada maqam “tauhid al-Isma” iaitu ibarat ada di perasaan dzauq hati mereka bahawa segala yang bernama meliputi alam maujud ini adalah sebagai mazhar (cermin) asma’ Allah jua kerana menjadi segala asma’ ini tentu ada pemberi nama (Allah). Bila mereka tersyuhud pada asma’ Allah kejeliraan asma’ itu pada hati mereka. Contoh Tauhid Al-Asma’: Iaitu bila lihat mana-mana yang bernama ini seperti “hijau” misalnya , maka ketika itu tersyuhudlah dia bahawa yang menghijau itu ialah Allah dan apa juga yang hijau di alam ini adalah muzahir bagi asma’ Allah jua. Bila engkau terlihat seorang yang sabar dari kesakitan maka ketika itu tersyuhudlah engkau bahawa yang sabar itu adalah daripada Allah jua dan yang ada pada hambaNya itu hanya mazhar asma’ Allah yang bernama “sabur”. Apabila telah mencapai peringkat umpama ini hendaklah ia mengekal wirid zikir supaya bertambah sebati dengan gerakan nadi. Mudah-mudahan akan sampai ke peringkat maqam “tauhid al-sifat” iaitu nafsu radiah. Maqam tauhid al-asma’ ini ialah maqam kedua daripada maqam orang arifin. PERJALANAN NAFSU RADHIAH: ========================== Dalam perjalanan nafsu radiah ini dapat dirasa hati orang sufi seolah-olah ia berada di dalam Allah. Zikir mereka tetap hidup dalam persembunyian rahsia “sirrussirri iaitu ibarat dapat menyelami alam zat serta asma’ tetapi tiada afa’al. Warid mereka ialah fana diri serta sifat basriahnya kerana semata-mata mendapat syuhud zat Allah yang tiada serupa dengan yang baharu. Akan lahirlah kepada mereka sifat seperti tiada lupa kepada Allah, redha kepada Allah karam dalam syuhud jamal Allah. Yang mencapai maqam ini, banyakkanlah zikir lagi supaya terlepas daripada fana tadi naik ke martabat “baqa billah”. Dengan tercapai martabat ini, bererti ia tercapai maqam “tauhid al-sifat” iaitu ibarat daripada terasa dzauq hati orang sufi mendapat syuhud bahawa tiada yang berkuasa melainkan Allah kerana nyata (timbul warid) dalam hati mereka bahawa segala hakikat seperti sifat berkuasa, beriradat, hidup, berilmu dan lain-lain lagi semuanya terbit daripada Allah dan fanalah mereka dalam hakikat ini. Jika terdapat baqa dalam tauhid al-sifat ini, maka itulah tandanya ia sudah tercapai apa yang dicita-cita. Tiada yang mencapai maqam “tauhid al-zat” melainkan nabi Muhammad, mengikutkata sesetengah sufiah. PERJALANAN NAFSU MARDHIAH: ========================== Dalam perjalanan nafsu mardhiah ini, hati orang sufi seolah-olah dapat terasa dalam keadaan “dengan Allah semata-mata”. Maka segala ilmu mereka terus-menerus diambil daripada Allah. Mereka martabat ini setelah melalui martabat fana, akan kembali pula ke maqam baqa. Alam mereka martabat ini adalah kembali balik kepada alam syahadah kerana ia telah berjaya mencapai maqam baqa. Zikir mereka tetap hidup dalam rahsia “akhfa” iaitu batin bagi “sirrussirri”. Warid mereka  ialah hairan dan tercengang-cengang kerana hati mereka terasa jelira seronok dan lazat yang agung. Akan lahirlah kepada mereka perangai mulia seperti zahid dalam segala hal selain daripada Allah, menunjuk jalan yang benar, memberi pandangan muslihat kepada orang ramai, memaaf kesalahan orang, cinta kasih kepada orang ramai dan mengajak manusia kepada jalan yang benar. Inilah pemimpin yang sebenar. PERJALANAN NAFSU AL-KAMIL ========================= Nafsu al-Kamil adalah teristimewa sekali iaitu sebagai tambahan di atas huraian nafsu mardhiah. Perjalanan nafsu ini adalah Allah semata-mata iaitu bahawa dirasa dalam kenyataan hati orang sufi dzauq-dzauq hakikat dengan kudrat, iradat dan dengan kuat haula Allah semata-mata. Maqam ini dinamakan maqam baqa billah. Ilmu pengetahuan mereka martabat ini  (maqam baqa) adalah semata-mata diambil dari: 1= iaitu bahawa dalam dzauq hati mereka dan syuhud mereka bahawa Tuhan yang Esa itulah yang memerintah alam ini iaitu sekalian makhluk ini mempunyai tanda-tanda sifat ketuhanan yang Esa jua 2=bahawa ternyata dalam dzauq mereka dan syuhud mereka bahawa sekalian alam yang banyak ini di dalam perintahan Tuhan yang Esa jua. Zikir mereka tetap hidup terpancar-memancar sinarannya dalam rahsia “khafak” iaitu sirr yang tersembunyi dalam batin “akhfa” iaitu batin terakhir sekali laksana permata mutiara yang terdapat dalam lipatan kulit tiram yang terakhir sekali. Warid(nur) mereka martabat ini ialah mereka dapat memiliki atau menguasai seluruh pangkat-pangkat nafsu suci yang baik sebagaimana diterangkan dahulu. Mereka mempunyai segala sifat baik segala peringkat nafsu baik. Mereka digelarkan “wali Allah yang kamil lagi mukammal” dan yang khawas dan dalam khawas al-khawas dan inilah insan agung disisi Allah (al-insan al-kamil). HIJAB HATI DAN TENAGA ZIKIR TARIKAT:>> ================================== To be continue to page 84. BERSAMBUNG(TO BE CONTINUE..)




3-2=BlogDPK=ContohMisiDPK & Special Fast Reference/SFR:

tentera-tenteraberkudamasing-masingberbenderahitambenderajihadberpedang Benderajihaddisebalikbulan benderaJihad Where is DPK home page?? DPK enemy or my enemy ever MAKE sabotage action to DPK home page [at 3-1=Blog DPK Perintis DPK]. So, if you want to know about DPK home page, please click  this link:


You also can click this link  to know more information about DPK (I encourage new readers for this DPK blog click these link also):

SFR==> S F R


IMPORTANT: These links also be the content of DPK concept:

1= Apakah Di Persimpangan Kutub dan pengumuman dan pengistiharan daripada Pelopor Bintang Pertama Dunia by The Symbol Of U’ZLAH in the most important website in the world:





2=Sejauh manakah gagasan di persimpangan kutub bukan bidaah sesat dan sejauh manakah  DPK ini boleh digunakan? By DPK First Founder!!!:


3=Syarat Artikel dan blog saya[DPK] tiada berhakcipta:

4= 2-1=Soal-jawab……?!!!:


5=Surat kepada wanita berjilbab di seluruh dunia;


6=Profile of Imam Mahdi:



You can neglect 3-5=Blog DPK [Sufi & DPK]. If there has anything opposite meaning with 3-5=Blog DPK [Recovery Page] Blog DPK [Sufi & DPK], you have to treat the true meaning and fact is what be content of 3-5=Blog DPK [RECOVERY PAGE] Blog DPK [Sufi & DPK]. In other meaning, you can treat DPK has no 3-5=Blog DPK [Sufi & DPK] EXCEPT 3-5=Blog DPK [Recovery Page] Blog DPK [sufi & DPK].

REMINDER: 3-2=Blog DPK [CONTOH MISI DPK] also be the content of siratan awal for fifth DPK principle:

3-2=DPK BLOG = Example Of DPK Mission:


Contoh misi yang ingin dilakukan oleh golongan DPK ialah [T on 23 February 2014= Examples of mission which DPK group wish to do]:

1=Menghasilkan sumber DPK yang akan dijadikan teks untuk peringkat tadika hingga universiti. Sumber teks yang telah ada, yang tidak bersifat DPK akan dimusnahkan & disenaraihitamkan. Sumber DPK yang kemudiannya didapati mempunyai kesalahan, akan diperbaiki atau diperbetulkan. [T= Yeild DPK source which will be text for kindergarten level until university. Existent text source, which has not DPK characteristic will perish & be blacklist matter. DPK Source that afterwards having wrongness which sure, will be things repair] 

2=Mewujudkan kerajaan bersifat DPK iaitu menggunakan konsep imamah atau kekhalifahan [Generate government has DPK characteristic who use imamah or caliph concept]

3=Mewujudkan masyarakat berjilbab [Generate use jilbab community]

4=Menghapuskan riba . Bank-bank Islam yang dimiliki secara 100% oleh kerajaan ISLAM yang bersifat DPK ditubuhkan. Sesiapa meminjam wang bank ini, akan diminta bayar sebanyak yang dipinjam sahaja. Contohnya, jika pinjam RM7 juta, maka bayar balik pun RM7 juta, bukan RM 7 juta 1 sen atau lebih lagi. Malah bank berhak untuk bersedekah sebahagian atau sejumlah yang ditentukan iaitu jumlah yang tidak perlu dibayar semula. Contohnya, seseorang pinjam RM7JUTA tetapi dikehendaki bayar balik sebanyak RM6 juta sahaja. Bank tidak menjalankan perniagaan jual wang (=riba) tetapi menjalankan pelbagai perniagaan yang halal seperti ada kilang-kilang yang dimiliki oleh kerajaan (100%kilang kerajaan.Pekerja kilang diberi pencen) [T =Eliminate riba. Islam banks which 100% belong to ISLAM government who has DPK characteristic  be generate thing. Whoever borrow money of this bank, will get command about pay in total such loan total only. The example, if borrow RM7 million, hence pay RM7 million also, not RM7 million and 1 cent or more. Even bank has authority to give alms a part or a total that be determine thing which is be a total that not necessary to pay. The example, someone borrow RM 7 MILLION but get a command pay in RM 6 million only. Bank never generate sell money trading (=riba) but generate various non-illicit trading such has factories which belong to government (100% government factory. Factory worker get pension) ]

5=Melancarkan revolusi Raja Pembunuh Kemiskinan (misi penjana generasi 3 mega) [T=Launch King of Indigence Killer revolution ( mission of penjana generasi 3 mega) ]

6=Menubuhkan pusat DPK & Pusat DPK ANTARABANGSA [T= Build DPK center & INTERNATIONAL DPK Center]

7=Melaksanakan Dasar “Ambil Semula 100% & Halang” iaitu menghapuskan dasar menswastakan milik kerajaan, pihak swasta harus mengembalikan hak pemilikan 100% kepada kerajaan. Menghalang penswastaan kecuali keadaan yang terpaksa diswastakan yang dikategorikan darurat (dalam keadaan ini, kerajaan harus ada pemilikan bersama, bersama-sama menanggung kos, belanja dan lain-lain. Bukan hanya mengambil untung. Keuntungan yang diperolehi oleh kerajaan ini untuk faedah rakyat, bukan untuk individu tertentu. Sekiranya keadaan darurat itu berjaya dihapuskan, penswastaan itu dihapuskan & kerajaan kembali memiliki 100%  bila tiba masa dan keadaan yang sesuai untuk berbuat begitu. Gagasan DPK tidak menghalang kewujudan pemilikan swasta seperti institusi swasta, hospital swasta, syarikat swasta, pertubuhan dan lain-lain jika semua itu tidak berasal daripada pemilikan kerajaan. Dasar pencegahan dan penghalang swasta hanya berkaitan pemilikan kerajaan diswastakan dalam keadaan tertentu. Bukan menghalangi kewujudan swasta yang tidak berasal daripada kerajaan. Ini kerana DPK bersetuju bahawa kewujudan swasta yang begini akan mewujudkan banyak peluang pekerjaan kepada rakyat. Contoh perkara-perkara yang tidak dibenarkan  diswastakan: bekalan tenaga elektrik, air, telefon, internet, sekolah, kolej, universiti, hospital, projek pembinaan jalan , jabatan ukur, jabatan perumahan, kilang kenderaan milik kerajaan, pelabuhan, airport, bank yang dimiliki oleh kerajaan, mahkamah, jabatan bomba, jabatan pendaftaran perniagaan, jabatan pengangkutan jalan dan LAIN-LAIN).

[>>>>> meja bulat orang koyak – rabak by lipur-lara waris tamingsari <<<<<]=


8= Menubuhkan dengan banyak di seluruh negara dan zon DPK iaitu menubuhkan pusat pendidikan dan latihan tarekat dan kesufian!!! [T= Build in large number at whole part of country and DPK zone is mean build education and “tarekat” and “Kesufian” practice center]